ART DOCUMENTAIRE: Thomas Heise voyage dans des ruines mentales et émotionnelles.

Wieczorek est un critique vivant à Paris.
Email: dieter@gmail.com
Publié: 2020-02-11
Heimat est un espace dans le temps

Thomas Heise (Allemagne, Autriche)

Thomas Heises Heimat est un Space dans le temps # fait une impression profonde lors du festival du film de l'année dernière à Berlin. Le prix principal du célèbre festival international du film Visions du Réel à Nyon en Suisse confirme que le film est un exemple exceptionnellement intense d'art documentaire où l'impact est créé avec des outils esthétiques relativement simples et une construction lente. La caméra glisse principalement sur des endroits insignifiants: paysages de montagne déserts, ruines, forêts vides, gares et stations de métro et zones en voie de transformation ou sur le point d'être abandonnées. L'ambiance volatile des images est encore renforcée par l'esthétique accomplie en noir et blanc. Nous pouvons également voir des images d'archives familiales et, étrangement, un dialogue plus long entre le père du cinéaste, le philosophe Wolfgang Heise, et le dramaturge Heiner Müller.

Échanges entre lettres

Le film est dominé par une voix narrative qui cite des lettres de quatre générations familiales. Nous sommes attirés par la souffrance, la perte et le chagrin de personnes qui essaient de maintenir leur dignité en période d'impuissance politique, de corruption, de surveillance et d'oppression. Par la présente, Heise documente l'histoire de l'Allemagne de 1912 à nos jours, où la vie humaine, le doute et la résistance sont au centre. Les séquences de silence entre les guillemets créent des vides - des ouvertures dans un pays frontalier où l'identité et le sens de l'orientation risquent d'être perdus.

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Déjà la première lettre peut être lue comme un résumé du destin historique de l'Allemagne et de la schizophrénie à ce jour. En 1912, a écrit Wilhelm Heise, Le grand-père de Thomas, un style d'école contre la guerre, dans lequel il décrit la guerre comme un massacre humain exclusif et sans fin dont seule la classe dirigeante peut bénéficier. En 1914, il note l'idée prophétique selon laquelle "une nation n'oubliera jamais les défaites et les blessures qui lui sont infligées par l'ennemi, et ainsi la haine trouvera toujours un exutoire brutal à sa colère dans une nouvelle guerre sanglante". Cet essai reflète la superstition stratégiquement organisée des gens et la volonté de sacrifier la connaissance et l'illumination. La guerre efface toutes les vertus. Mais après ce parti clairvoyant, les arguments changent, et nous entendons une détermination résolue à défendre la patrie, "l'Allemagne", chaque fois que ...


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