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Vaccins coronariens: science et mythes

CHRONIQUE: La science a fait des progrès rapides dans la production d'un vaccin contre Covid-19. Mais les programmes de vaccination peuvent-ils être basés sur le consentement actif et le choix autonome des citoyens? Et la rationalité scientifique va-t-elle désormais de pair avec des formes créatives d'irrationalité?

(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

Atle Møen
Professeur au Département de sociologie, Université de Bergen

La technologie scientifique a mis au point un vaccin qui peut très probablement signifier que nous sommes en avance sur le début à la fin de la pandémie, en obtenant une immunité collective de 60 à 70% en prenant le vaccin, ce qui se produira dans environ six mois. Une fois de plus, la civilisation scientifique a fait de grands progrès.

Mais qu'en est-il de l'autonomie humaine? Est-il possible de baser les programmes de vaccination sur le consentement éclairé libre (New Time 1er janvier)? Cela signifie réaliser les deux idées égales de la mentalité des Lumières, d'une part sur le choix fondamental des citoyens adultes et autonomes à vacciner, et d'autre part sur le contrôle rationnel de la nature grâce au vaccin.

Savoir scientifique

Mais ce qui semble être le succès des vaccins peut conduire à la coercition des vaccins, à de nouvelles formes de surveillance et soit à une soumission aveugle aux connaissances scientifiques, soit à une opposition tout aussi aveugle à la nouvelle technologie vaccinale. Chaque choix de vaccination implique également une responsabilité et d’autres, et dans une société de l’information complexe, les deux points de vue sur le vaccin, le scientifique et le complot sont à portée de main.

Le scepticisme sain et rationnel, la confiance active et la sagesse pratique, qui doivent former la base du choix de prendre le vaccin, sont difficiles à réaliser dans le régime pharmaceutique et biopolitique actuel. Est-il donc vrai que la nouvelle technologie vaccinale ne peut être mise en œuvre que dans une société totalitaire? La Chine est-elle ainsi la société du futur? Voyons-nous maintenant clairement cette contradiction intrinsèque dans la pensée des Lumières – entre science rationnelle et choix autonomes?

L'exploitation intensive et l'exploitation de la nature, Freud y voyait une sublime pulsion d'agression.

Et c'est précisément la même technologie scientifique qui a contribué à créer la pandémie. L'exploitation et l'exploitation intensives de la nature, cette domination et ce contrôle sur la nature – quelque chose que Freud considérait comme une sublime pulsion d'agression – ont rapproché les humains du virus présent dans le règne animal. La civilisation capitaliste industrielle et scientifique a donc produit ce virus, à travers l'activité humaine qui s'étend sans frontières dans la nature, de sorte qu'il n'y ait plus de nature intacte, quelque chose qui nous amène les humains à toucher des virus émergents et dangereux.

Tabou contre la consommation de divers types d'aliments

Ce système de production capitaliste industriel et de technologie scientifique a conduit à une expansion en territoire inconnu, et cette expansion était particulièrement dangereuse lorsque ce système de production capitaliste et technologique se mêlait à la culture chinoise athée, où il y a peu de matabu, par opposition au monothéiste chrétien, juif. et la culture islamique qui est pleine de tabous contre la consommation de divers types d'aliments. En Chine, ils peuvent manger la plupart des choses, comme les serpents, les rats, les oiseaux, les chats, les chiens et les chauves-souris, au marché de Wuhan. C'est pour la simple raison que les humains sont libres du Dieu unique et qu'ils peuvent donc manger tout ce qui nourrit et a bon goût.

Serpents, rats, oiseaux, chats, chiens et chauves-souris au marché de Wuhan.

On ne sait pas encore comment la pandémie est née, mais la plupart des chercheurs pensent que le virus a été transmis par un animal, où les chauves-souris sont un candidat probable. La Chine est devenue soudainement pertinente à la fois comme modèle de développement d'une société scientifique totalitaire et comme exemple de mélange dangereux entre tradition et modernité.

Mais ce virus, créé grâce à cette fusion du système de production scientifique et de la tradition alimentaire non monothéiste traditionnelle chinoise, aurait tout aussi bien pu être produit par l'agriculture scientifique industrielle capitaliste – ce dont la grippe porcine a été témoin. Et il y a des chercheurs qui pensent que le virus est apparu pour la première fois en Italie et en Espagne. Il existe donc de nombreuses voies pour les virus nouveaux et dangereux.

Et personne ne sait avec certitude à quel point la misère nous attend lorsque nous abattons la forêt tropicale et drainons les marais d'Amazonie, pour cultiver du soja que nous pompons dans le saumon, les porcs, le poulet et le bétail, même les moutons qui vivent librement et sans soucis en norvégien pâturages de montagne et profiter de l'herbe de montagne juteuse et nutritive, héberger la graisse avec le soja, pour répondre aux besoins de production du gouvernement – c'est-à-dire que les petits agriculteurs peuvent reconstituer leurs livres d'argent malades en augmentant le volume de mouton.

Est-il donc vrai que la nouvelle technologie vaccinale ne peut être mise en œuvre que dans une société totalitaire?

La dialectique de l'illumination

Jamais auparavant un vaccin n'avait été développé aussi rapidement, précisément parce que la science est pleinement devenue un système de production collective, où les connaissances sont partagées dans des réseaux mondiaux – un peu comme le capital financier scrute le monde entier à la recherche d'objets d'investissement. Cette mise en réseau de la science est aussi le premier pas vers l'intelligence artificielle, ou une machine à penser rationnelle. Les connaissances scientifiques sont passées du savoir artisanal de professeurs éminents et imaginatifs à la production industrielle dans des réseaux mondiaux géants. Le même processus de développement qui a d'abord été développé dans les usines capitalistes industrielles, et plus tard dans «l'industrie culturelle» à travers la production de masse de la culture, est maintenant pleinement réalisé avec le processus de production scientifique. Ce sont précisément ces réseaux de connaissances qui ont permis de produire le vaccin si rapidement.

Mais cette rationalité scientifique peut soudainement se transformer en nouveaux mythes, ou en une forme très inquiétante de vision du monde animiste, magique et mystérieuse. C'est un exemple de ce qu'Adorno et Horkheimer appelaient en 1944 "la dialectique des Lumières". Au sein de ces réseaux mondiaux de connaissances, circulent également les nombreuses théories du complot, ou l'animisme primitif et original, où le monde est animé par des esprits bons et mauvais, où il y a surtout des conspirations secrètes derrière tout ce qui se passe dans le monde. L'animisme primitif avec «l'omnipotence de la pensée» est apparu dans une nouvelle version à travers de nouveaux mythes au sein des réseaux complexes et de la société de l'information d'aujourd'hui. Il s'agit d'un contre-mouvement mythique, magique et animiste renouvelé à la raison.

Dans le passé, il y avait des limites dans la connaissance de ce que les délires pouvaient fabriquer, alors que dans la société de l'information d'aujourd'hui, il existe des quantités infinies de connaissances qui peuvent être réunies en illusions créatives, délires et théories du complot. Par conséquent, le nouveau vaccin et les progrès de la technologie scientifique et une multitude de théories du complot selon lesquelles le vaccin est dangereux peuvent être développés à partir des ressources d'une société de l'information complexe. Des systèmes complexes oscillent entre progrès scientifique et conspiration mythique, ou liberté démocratique et coercition totalitaire.


LIRE AUSSI: Y a-t-il une raison de se réjouir du vaccin coronarien?

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