Élection 2015

Choix: politique ou administration?


Parfois, on souhaiterait que davantage de personnes paraissent rouges lors des élections, dans un certain dédain pour l'entêtement de la politique. Les élections de septembre concernent davantage l'administration que de véritables discussions politiques libres. Au lieu de quelque chose de vraiment en jeu, on nous sert souvent de la fiction de jeu locale. Peut-être plus de […]

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Publié: 2015-08-19

Parfois, on souhaiterait que davantage de personnes paraissent rouges lors des élections, dans un certain dédain pour l'entêtement de la politique. L'élection de septembre concerne davantage l'administration que de véritables discussions politiques libres. Au lieu de quelque chose de vraiment en jeu, on nous sert souvent de la fiction de jeu locale. Peut-être que plusieurs des enjeux locaux des élections locales auraient pu être plus orientés vers le monde? En fait, la gestion de l'argent des politiciens pour diverses tâches ne semble pas très politique. De telles priorités tendent à satisfaire l'intérêt personnel opportun des électeurs de droite et de gauche. Ce qui est triste, c'est le manque d'intérêt des Norvégiens à se risquer pour le bien des autres, sachant que cela peut diminuer leurs propres biens matériels. Est-il vraiment si difficile de passer du temps à les aider un peu en dehors de son environnement proche?
Est-ce maintenant si je vote rouge, SV, MDG ou gauche? Oui, je pourrais voter sur chacun d'eux, car tout le monde a des problèmes avec une volonté politique radicale de changement. Peut-être rouge, car l'accent mis par le parti sur le dossier de la paix et la critique de l'attaque en Libye et de l'OTAN est cohérent. Malheureusement, l'importance des politiciens et des partis n'a pas ignoré leur valeur de divertissement. Des livres comme L'abolition de tous les partis politiques og Contre choix (voir page 20) en dit long sur la façon dont les politiciens sont soumis aux partis et aux chefs de partis, sans pouvoir se défendre avec leur propre intégrité. Et pourquoi organiser des élections alors que la politique souffre d'une lassitude démocratique, ce qui montre que seulement quatre pour cent en Occident se donnent la peine de faire partie de partis?
On peut se demander à quel point les discussions politiques sont vraiment libres et quand elles dépasseront l'intérêt personnel. Il peut sembler que quelque chose de totalitaire menace depuis longtemps la liberté politique: nous lisons notre propre contemporain à travers la pensée de la philosophe Hannah Arendt sur le totalitaire (Les origines du totalitarisme), «totalitaire» ne signifie rien de tyrannique ou d'autoritaire. Le totalitaire peut apparaître à travers la terreur et l'idéologie, mais aussi dans des formes de gouvernement beaucoup plus modernes et un empressement à dominer indirectement par le contrôle. Le totalitaire, au sens d'Arendt, n'a pas nécessairement un but utile pratique, mais est tout autant le pouvoir de créer toutes sortes de nouvelles réalités - nous allons bien au-delà du point moral ou nihiliste de la mort de Dieu, de la chute des traditions et de la désintégration des normes. Pour l'instant, d'une part, vous pouvez mentir gros, comme en 2001 où vous…


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