Rencontre honnête et surprenante avec des femmes koweïtiennes

SA PROPRE CHAMBRE: Dans Women of Kuwait, nous obtenons un aperçu de la vie de différentes femmes koweïtiennes à travers leurs chambres. Apparemment, il y a peu de choses qui les séparent des autres femmes du monde.

Ciftci est journaliste et acteur.
Femmes du Koweït
Forfatter: Maha Alasaker, Nada Faris
Forlag: Daylight Books (USA)

SA PROPRE CHAMBRE: Dans Women of Kuwait, nous avons un aperçu de la vie de différentes femmes koweïtiennes via leurs chambres. Apparemment, il y a peu de choses qui les séparent des autres femmes dans le monde.

I Femmes du Koweït Maha Alasaker présente des photographies de 25 femmes koweïtiennes dans la chambre, tandis que Nada Faris a écrit des textes pour les images. Le livre montre un Koweït diversifié, qui est représenté, entre autres, par un chef, un vétérinaire, un styliste, un journaliste et un économiste. Le point de départ d'Alasaker a été les questions stéréotypées qui lui ont été posées à son arrivée aux États-Unis: «Les femmes koweïtiennes se couvrent-elles les cheveux?», «Sont-elles autorisées à conduire?», Etc.

Le message est clair: nous sommes tous égaux, avec ou sans le hijab.

Le Koweït est un pays musulman à la frontière de l'Irak et de l'Arabie saoudite. La langue officielle est l'arabe et la population est d'environ 4,6 millions d'habitants. Comparé à d'autres pays arabes, le Koweït est l'un des plus ouverts en termes de place des femmes dans la société, et aujourd'hui il y a plus de femmes que d'hommes dans la vie active koweïtienne. Cependant, les femmes n'ont obtenu le droit de vote qu'en mai 2005. En 2009, quatre femmes ont été élues au parlement pour la première fois, et en 2011, le Koweït était classé au premier rang de tous les pays arabes en termes d'égalité des sexes sur l'indice de développement humain des Nations Unies.

Wokuw Al Shuaibi

Identité

En tant qu'immigrant norvégien de deuxième génération, vivant en Autriche avec un nom turc, on me demande souvent d'où je viens, à moins que des gens ne m'ont déjà mis dans un stand en raison de mon nom et de mon apparence. Quand je réponds que je viens de Norvège, l'objection est souvent: "Mais les Norvégiens ont les yeux bleus et les cheveux blonds." Ensuite, je réponds que la Norvège est le pays dans lequel je suis né et j'ai grandi, que je m'identifie comme norvégien et qu'il y a beaucoup de Norvégiens comme moi.

Dans Women of Kuwait, Alasaker et Faris brisent et confirment les préjugés que moi et probablement beaucoup d'autres ont contre les femmes koweïtiennes. Certains d'entre eux portent le hijab et ont des valeurs très conservatrices et religieuses – comme je les avais imaginées à l'origine. D'un autre côté, plusieurs d'entre elles sont également sans hijab, libérales et insatisfaites des droits des femmes dans le pays – ce qu'elles ont également en commun avec les femmes du monde entier. Le message est clair: nous sommes tous égaux, avec ou sans hijab, que nous ayons les cheveux foncés ou clairs, la peau foncée ou claire. L'extérieur n'est qu'une coquille; notre squelette a la même anatomie.

Wokuw Djinane Alsuwayeh

La photographie du livre de Fatimah Alyakoob montre une jeune femme vêtue de hijab regardant fixement l'horizon avec espoir. En arrière-plan se trouve une étagère bien garnie, sur la table devant elle se trouve un bloc-notes, à tel point que c'est une femme instruite. Sinon, cela aurait tout aussi bien pu être la chambre d'une jeune femme norvégienne, avec des couleurs pastel vives et des intérieurs simples, de sorte que les différences entre les intérieurs de chambre koweïtiens et norvégiens ne sont pas nécessairement très grandes. La légende dit qu'Alyakoob a récemment perdu son père, décédé d'un cancer du cerveau. Après être tombé malade, son père s'est rendu compte qu'il avait gaspillé sa vie au travail et qu'il n'avait jamais vraiment apprécié son environnement.

Du collectivisme à l'individualisme

Il y a vingt ans, il n'était pas rare au Koweït que huit à dix frères et sœurs partagent la même chambre. La forte économie pétrolière du pays a conduit à une dissolution du système familial collectiviste, et aujourd'hui l'individu est davantage mis au centre. Dans les foyers koweïtiens, il y a maintenant souvent plusieurs chambres pour répondre aux besoins individuels des enfants. Simultanément, les troupeaux d'enfants se réduisent radicalement.

En 2011, le Koweït était le plus élevé de tous les pays arabes en termes de
l'égalité des sexes sur l'indice de développement humain des Nations Unies.

Dans une famille koweïtienne, la chambre à coucher peut devenir une sorte de refuge où les besoins individuels passent avant les collectivistes. Ici, l'individu peut profiter de sa propre compagnie dans une vie quotidienne autrement familiale. Les photographies de ce livre me rappellent A Separate Room (1929) de Virginia Woolf, où elle écrit à quel point il est important pour une femme d'avoir sa propre chambre pour pouvoir travailler et avoir du temps pour elle-même.

Wokuw Sharifah Al Falah

Le journaliste Athoob Al-Shuaibi, photographié sur la première page du livre, est terrifié de devenir comme sa mère, qui croyait que les parents sont des martyrs. La mère a sacrifié sa vie pour ses enfants. Mais avait-elle des rêves autres que de construire une maison pour sa famille? Nous ne savons pas.

La mère d'Al-Shuaibi me rappelle ma propre mère – nous (ma sœur, mon frère et moi) étions sa vie. Lorsque nous avons grandi et que nous avons quitté la maison, elle n'a soudain plus rien à craindre. Le vide la remplit et la dépression s'installe.

Aujourd'hui encore, les prétendues mères qui travaillent font l'objet de nombreuses critiques, pas seulement au Koweït, entre autres pour être égocentriques et ne pas donner la priorité à nos enfants. En fait, avoir un engagement professionnel est la chose la plus intelligente et la plus saine qu'une mère puisse faire, et je ne le ferais même jamais. noté quitter mon emploi parce que je suis devenue mère. Ce serait la même chose que de mettre de côté sa propre identité.

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