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Malgré la pornographie

Sigurd Evensmo à propos de Bjørneboes Sans fil. Orientering N ° 37, 1966

(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

Lorsque la police arrête un livre, peut-être pour le faire condamner à la prison à vie, les protestations viennent spontanément et avec force, et c'est une question de bonne opinion publique. Très peu ont lu le livre, mais ce n'est pas le produit en question qui est le principal problème pour la plupart des protestants. Elle réside dans la lutte pour un principe précieux; la liberté d'expression en Norvège et le droit des gens de décider eux-mêmes de leur lecture.

Mais comme les interventions visent désormais exclusivement les livres de "fornication", il existe un risque évident que le mouvement de protestation soit accablé par un mélange déroutant de principes et de pornographie.

Aucun livre n'a de valeur simplement parce qu'il est brûlé ou confisqué. Mais grâce à l'accusation, la pornographie obtient une sorte de couronne de martyre, du moins une bonne volonté indulgente et tolérante, car elle a eu la chance de jouer le rôle de représentant de la liberté d'expression dans le conflit aigu.

Ensuite, il est peut-être temps de mettre en évidence la vue pornographie C'est le coût de la pleine liberté d'expression dans un pays, quelque chose que nous voudrions peut-être endurer afin de ne pas mettre de vraies valeurs en jeu au prochain tour.

La pornographie est un coût pour avoir la pleine liberté d'expression dans un pays, quelque chose que nous voulons peut-être endurer afin de ne pas mettre de vraies valeurs en jeu au prochain tour.

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Dans ce contexte culturel plus large, il devient plus nécessaire qu'auparavant -
notamment dans nos propres cercles radicaux – pour créer une plus grande clarté sur ce qu'est la pornographie, et surtout pour faire une frontière entre la pornographie et d'autres littératures qui traitent la sexualité d'une manière ouverte et audacieuse.

[…] Je tiens à souligner que ces considérations ont été rédigées avant que l'affaire Bjørneboe ne se présente. Livre Sans fil Je n'ai pas lu.

[…] Un rôle grotesque dans le grand brouillard de la pornographie a été joué par certains cercles intellectuels qui voudraient être considérés comme particulièrement radicaux. Chevauchant joyeusement la vague pornographique, eux aussi – comme les cercles religieux les plus sectaires – ont trouvé une grande simplification des lignes de front: les gens qui n'aiment pas la pornographie sont à leurs yeux des moralistes méprisables, quel que soit le mode de vie des gens.

Pour comprendre même l'un de ces étranges manifestations de liberté, il faut se rappeler que l'illumination sexuelle et une vie sexuelle plus saine et plus harmonieuse ont été pendant de nombreuses décennies une partie importante d'une vision radicale de la culture dans les pays nordiques. Sans aucun doute, c'est à cette tradition qu'ils croient être associée, ces croisés intellectuels de la pornographie, et jusqu'à présent, les motifs peuvent être assez bons.

Lorsque leur attitude prend souvent une teinte tragi-comique, c'est d'abord et avant tout parce qu'elles révèlent involontairement à quel point, superficiellement, beaucoup ont perçu la libération sexuelle, et à quel point elle est peu capable d'évaluer cette libération dans un social. contexte culturel et humain. Ils semblent incapables de voir que la pornographie n'a jamais, et ne contient toujours pas aujourd'hui, de véritable rébellion contre la morale bourgeoise, mais reflète au contraire les effets du déni millénaire de la vie sexuelle, de la liberté et de l'angoisse.

Dans son acte plutôt enfantiniravissent les mots "laids" de pression et les fantasmes de puberté sur une puissance masculine colossale au lit, ils ne découvrent pas qu'ils aident à démontrer les névroses et la pauvreté dans une vie sexuelle qui a été détachée de son contexte humain par l'écrasement VOUS NE DEVRIEZ PAS .

Ils confondent confusion morale et dissolution dans la société bourgeoise avec libération, et leur propre esprit libre présumé sert à l'excès de camouflage à un mépris et un combattant particulièrement cynique et malveillant. Il est très difficile de comprendre que ces «radicaux» parviennent non seulement à accepter, mais contribuent même à certaines des caractéristiques les plus déprimantes de la pornographie de tous les temps: son élément de sadisme et le déclassement généralisé des femmes en objets d’usage.

Par Sigurd Evensmo,
Orientering N ° 37 1966

[Le message est abrégé, ndlr]

LIRE AUSSI: Jens Bjørneboe: Du point de vue du condamné

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