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Le sentiment national devient boutique

Héros
Regissør: Köken Ergun
(Tyrkia, Australia)

GALLIPOLI: Minne-markeringene over slaget ved Gallipoli i Tyrkia under første verdenskrig gir grobunn for både nasjonalisme og business.

Tôt le matin, alors qu'il fait encore nuit, une rangée de jeunes garçons vêtus de T-shirts avec l'inscription «Grand-père, je suis là» attendent leur tour à quelque chose qui ressemble à un rituel de bénédiction. Un par un, ils se font enduire une masse verte sur la tête – ils sont prêts à commencer la marche de loyauté sur les traces des soldats turcs qui, il y a plus de 100 ans, sont allés au front pendant la Première Guerre mondiale. Non loin se trouvent également des touristes australiens et néo-zélandais – dont beaucoup ont des coiffes jaunes ou vertes (le vert est l'une des couleurs nationales de l'Australie) – qui visitent les cimetières et gravissent une colline vers un mémorial "pour ressentir la souffrance qu'ils [leurs prédécesseurs] ont ressentie". .

Le mémorial de la bataille de Gallipoli – également appelée bataille de Çanakkale ou campagne de Gallipoli – dans laquelle les Turcs ont vaincu les forces australiennes et néo-zélandaises pendant la Première Guerre mondiale, a abouti à des mémoriaux similaires des deux côtés.

I Héros Köken Ergun filme les mémoriaux de l'événement important pour les Turcs d'une part, et pour les forces alliées – représentées par les armées australienne et néo-zélandaise (ANZAC) – d'autre part.

Preg spontané

Dans la lutte alliée contre l'Empire ottoman, le contrôle du détroit des Dardanelles était crucial pour l'attaque de la capitale, Constantinople, aujourd'hui Istanbul. Après une tentative infructueuse de sécuriser le détroit de la mer, ils ont décidé d'essayer de conquérir la ville du côté de la terre.

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La Turquie a gagné et l'événement est considéré comme le début de ce qui est devenu la lutte de Mustafa Kemal Atatürk pour l'indépendance de l'Empire ottoman et l'établissement de ce qui allait devenir un État turc laïque moderne. (Les connotations religieuses que nous ressentons dans le film d'Ergun aujourd'hui inciteraient probablement Atatürk à lever un sourcil ou deux.)

Les guides touristiques turcs transforment chacun des nombreux guides turcs
les anecdotes d'histoires colorées et dramatiques.

Pour observer la manière dont les Turcs et les représentants des Alliés marquent la mémoire de ceux qui sont tombés au cours de la bataille, le vidéaste Ergun a participé à une visite en bus avec deux groupes de touristes. Sur les sites commémoratifs, il observe les membres du groupe et s'entretient avec certains d'entre eux. Son approche observationnelle témoigne d'une stratégie cinématographique dynamique, qui donne au film une sensation spontanée.

Transformé en martyrs

I Héros il devient clair que l'héroïsme est étroitement lié aux sentiments nationalistes et au patriotisme. Ceci est exprimé dans le film à travers un caporal, une civière et un couple d'ânes. Grâce à l'échange entre les marquages ​​commémoratifs du groupe turc et du groupe ANZAC sur les sites commémoratifs respectifs, nous assistons à de grandes différences dans l'approche du passé. Les guides touristiques turcs transforment chacune des nombreuses anecdotes turques en histoires colorées et dramatiques. Ils mettent tout en œuvre pour transmettre les événements dramatiques à leur entourage. Il y a aussi des dramatisations et des dédicaces à des martyrs tels que le caporal Seyit, qui aurait soulevé des bombes de 140 kilos, les a placées dans un canon et coulé l'un des navires ennemis.

Directeur des héros Köken Ergun

Les touristes de l'ANZAC, quant à eux, reçoivent peu de conseils de la part de leurs guides touristiques. Nous voyons l'un des guides lire des notes imprimées et les touristes ont une bonne occasion de se promener. Mais les touristes de Nouvelle-Zélande et d'Australie ont aussi leurs héros à honorer: un déserteur britannique (présumé), maintenant un brancard nommé Simpson Kirkpatrick, qui, avec l'aide de quelques ânes, a pu transporter environ 300 soldats blessés hors du champ de bataille.

Un modèle économique

Pour les touristes de l'ANZAC, la campagne est considérée comme le début de la conscience nationale australienne et néo-zélandaise. Le 25 avril, anniversaire du débarquement – connu sous le nom de «Journée ANZAC» – est probablement la commémoration la plus importante des pertes militaires et des anciens combattants dans les deux pays. Plus important encore, la campagne a également contribué à l'indépendance des pays de l'ANZAC par rapport au Royaume-Uni.

Directeur des héros Köken Ergun

Les deux parties ont une forte foi dans les mythes nationaux sur les hommes ordinaires qui sont devenus des martyrs ou des héros (ou des divinités). "Ce sont ces types d'histoires et de pratiques qui stimulent le populisme d'aujourd'hui", a déclaré Ergun alors que nous parlions du film au Festival international du film de Rotterdam en janvier.

Héros montre enfin comment l'histoire se transforme en anecdotes qui se transforment en biens de consommation à prix. Pour les deux côtés, le mémorial est une excursion touristique saturée de sentiments nationalistes. Les dramatisations turques du déroulement de la bataille ont lieu, par exemple, vis-à-vis de la boutique touristique. Malgré les sentiments nationalistes, les mémoriaux et leurs fidèles sont avant tout devenus un modèle économique.


Traduit par Siri Sollie

willemienwsanders@gmail.com
Sanders est un critique vivant à Rotterdam.

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