«Ce ne serait pas fini. Vive ce que ce serait!

LA NATURE: La tentative de contrôler la nature sauvage de la nature localement a créé des effets incontrôlés à l'échelle mondiale. Devons-nous geler et transpirer davantage à l'avenir, ou la civilisation est-elle beaucoup plus sauvage?

Philosophe. Critique littéraire régulier à Ny Tid. Traducteur.
La folie est-elle terminée?
Forfatter: Paul Wapner
Forlag: Polity Books (USA)

LA NATURE: La tentative de contrôler la nature sauvage de la nature localement a créé des effets incontrôlés à l'échelle mondiale. Devons-nous geler et transpirer davantage à l'avenir, ou la civilisation est-elle beaucoup plus sauvage?

L'Américain Paul Wapner est professeur de politique environnementale mondiale et a déjà écrit le livre Vivre la fin de la nature (2013). Ici, il considère ce conservation de la nature est selon ce que Bill McKibbens a appelé le postnaturel, l'idée de la disparition de la nature sauvage et indépendante à une époque où l'homme changement climatique, la pollution et le pillage effréné des ressources naturelles sont omniprésents. Dans son nouveau livre La folie est-elle terminée? Wapner explique comment le côté sauvage réprimé de la nature nous revient et nous hante.

Le but du monde capitaliste moderne a été de créer un monde sûr et confortable et de combattre tout ce qui est indiscipliné et imprévisible. Bien qu'il existe des vestiges de nature libre et incontrôlée dans les réserves naturelles, ceux-ci sont également ironiquement gérés, surveillés et contrôlés. Ici, nous pouvons encore goûter à la nature, qui «taquine l'âme, exerce le corps et élève l'esprit». Le livre de Wapner est écrit comme une sorte d'hommage au libre natureun, mais il nous rappelle opportunément que la plupart des gens ont une acceptation très limitée de la nature. Non seulement vous avez peur des serpents et des prédateurs, mais vous êtes agacé par les insectes et les «parasites», le froid et la chaleur. Selon Wapner, l'Américain moyen vit à l'intérieur, dans des zones reculées surprotégées, 93% du temps.

Colonisation et romance

Les efforts humains pour établir un mode de vie confortable, sans effort et bien organisé, créent une sauvagerie globalement, affirme Wapner. Par des moyens directs et indirects, l'apprivoisement de la nature conduit à des perturbations climatiques et des écosystèmes en déséquilibre.

En ces temps, il semble naturel d'ajouter des épidémies virales comme Covid-19 à la liste des effets secondaires sauvages, car comme beaucoup l'ont souligné, les virus se propagent des animaux aux humains en raison de notre invasion de plus en plus de la dernière région sauvage – et de l'exploitation de plus en plus sauvage cherde la nourriture, des médicaments et des trophées exotiques.

Des écosystèmes entiers sont saisis par ce que Wapner appelle des «spasmes» mondiaux.

Pour expliquer ce type d'interaction entre une nature sauvage menacée par l'humanité et des conséquences imprévues où la nature menace l'humanité, Wapner opère avec un modèle simplifié – aussi frappant qu'infondé – où la somme de la sauvagerie est constante. Basé sur une telle logique, il ne pourrait donc jamais être maîtrisé, mais seulement déplacé vers d'autres lieux. Cette façon de penser rappelle vaguement les principes d'entropie de la physique, où toute zone d'ordre ne peut survenir qu'en échange d'un chaos accru dans l'environnement. Cependant, lorsque Wapner le transforme en une force constante, une sorte d'agitation universelle, son modèle n'a aucune base scientifique.

Historiquement, cela aurait été une retraite sans équivoque, et Wapner en parle également colonisation et la domestication de la nature. Les efforts des colonisateurs pour le contrôle et leur propre confort ont poussé la nature et les sociétés humaines plus naturelles dans une existence marginale, une lutte pour la survie qui est souvent perdue. La nature est réduite par la société industrielle rationnelle à une pure ressource, des mécanismes dans lesquels nous pouvons intervenir pour atteindre nos objectifs. La contre-réaction à la modernité trouve Wapner dans la romance, qui a mis en avant l'organique comme quelque chose de vital et d'insondable – une rencontre avec l'Autre radical qui peut nous apprendre quelque chose que nous avons oublié.

Dans son argument le plus efficace, Wapner dit qu'aujourd'hui nous sommes confrontés à deux possibilités: nous pouvons continuer dans la direction moderne – et essayer de prendre le contrôle des effets secondaires incontrôlés, comme lorsque nous pulvérisons de plus en plus d'insecticides parce que les insectes sont devenus résistants. Alternativement, nous pouvons prendre du recul et abandonner une partie du contrôle: commencer à nous adapter à la nature plutôt qu'à adapter la nature à nous-mêmes.

Mettre la nature en ceinture

Si nous voulons globalement éviter de renforcer la nature en la repoussant, nous devons, selon Wapner, inviter davantage de nature et d'indiscipline dans la vie locale. Cela signifie pour Wapner d'abandonner certains des avantages de la civilisation. Il faut embrasser une certaine difficulté et un contact avec des expériences indisciplinées: bouger plus à pied et à vélo, se retrouver davantage gelé et transpiré, apprendre à coexister avec des «parasites» et prédateurs.

Wapner admet que le «rebâtissage» ne peut pas résoudre les problèmes environnementaux mondiaux. Néanmoins, il a peut-être raison de dire que le mouvement vers le «rebâtissement» peut être thérapeutique – c'est une réponse, un pas vers une libération et une acceptation de l'incontrôlé. Avec une logique psychanalytique, le côté sauvage de la nature acquiert le statut de symptômes, ce qui peut nous donner des informations importantes si nous les interprétons correctement.

La plupart des gens ont une acceptation très limitée de la nature.

Localement, l'équilibre peut être rétabli, mais globalement les symptômes d'un échec de contrôle sont plus graves: les perturbations climatiques et des écosystèmes entiers sont affectés par ce qu'il appelle des «spasmes» mondiaux. Quand on essaie de recourir à des interventions d'ingénierie dans la mer et l'atmosphère, c'est comme essayer de mettre la nature en ceinture après l'avoir rendue folle, si l'on se permettait de s'appuyer sur les métaphores de Wapner.

Cela resterait

Il semble fondamentalement facile de donner à Wapner le droit de dire que nous devrions décoloniser la nature et essayer de «la rendre plus sauvage et plus autonome».

Néanmoins, cela peut prendre beaucoup de temps avant que la nature puisse être livrée à elle-même: dans de nombreux endroits, la nature est trop malade, endommagée et instable pour se débrouiller seule. Les forêts sont vulnérables à l'exploitation illégale et (légale) et les animaux sauvages sont vulnérables à la chasse, à la pêche et au commerce illégaux (et légaux). L'atmosphère est également vulnérable aux émissions illégales (et légales imprudentes). L'évasion de l'homme de la nature sauvage dans le luxe sûr de la zone de confort crée également non seulement des effets «sauvages» et violents, mais aussi l'appauvrissement et l'affaiblissement. Wapner en est pleinement conscient, bien qu'il ne trouve pas de place pour cela dans sa rhétorique de brochure.

Dans sa conclusion «Ce ne serait pas fini. Vive ce que ce serait! La rhétorique de Wapner semble encore floue et un peu forcée. Une célébration de la nature comme quelque chose de incontrôlable tombe sur sa propre déraisonnabilité dans la mesure où «la nature» devrait désigner les deux écologique déséquilibre global et abandon du confort et du contrôle chez l'homme – et en même temps devrait être synonyme d'une nature robuste et indépendante soulignée positivement.

Les erreurs dans le texte révèlent quelque chose de trompeur dans le concept même de la nature: la nature sauvage a été considérée comme l'opposé de la civilisation, mais la civilisation est par nature beaucoup plus sauvage. Les tentatives brutales et souvent mal comprises d'apprivoiser la nature ne sont que la moitié du problème. Qu'il moderne le monde n'a pas été en mesure d'apprivoiser l'homme – notre pollution galopante, notre croissance effrénée de la consommation et le pillage sauvage de la nature – est un problème bien plus urgent.

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