Le pouvoir de la mobilisation


La résistance politique en Afrique est dirigée par des individus de la classe moyenne, tandis que les pauvres se rassemblent dans les rues.

Hansen est professeur d'études sociales à l'UiS et réviseur régulier de MODERN TIMES.
Email: ketil.f.hansen@uis.no
Publié: 2018-11-01
Protestation politique en Afrique contemporaine

Lisa Mueller, une jeune scientifique d'État titulaire d'un doctorat de l'Université de Californie à Los Angeles (UCLA), aujourd'hui employée au vénérable Macalester College de Saint-Paul, au Minnesota, a écrit un nouvel ouvrage de référence sur les manifestations politiques en Afrique. Basé sur le travail de terrain dans un certain nombre de pays - Niger, Guinée et Malawi, Sénégal, Burkina Faso et Mali - Mueller décrit et analyse les mouvements de résistance politique du continent au cours de la dernière décennie avec une grande crédibilité. Contrairement à ce que font Adam Branch et Zachariah Mampilly dans le livre Soulèvement de l'Afrique. Protestation populaire et changement politique (2015), Mueller suit une pensée claire tout au long de son livre: c'est la classe moyenne africaine qui organise les manifestations, tandis que ce sont les pauvres qui remplissent les rues.

Mais y a-t-il la classe moyenne?

Pour que le livre de Mueller fasse appel, on pourrait penser que, comme elle, il faut croire que la classe moyenne africaine existe réellement et que le concept de classe a aussi quelque chose en réserve pour l'Afrique. Ce n'est pas le cas. J'ai moi-même passé beaucoup de temps et réfléchi à trouver que la classe moyenne en Afrique était en train de disparaître. Dans Le Monde diplomatique de mars 2016, j'ai défendu cette opinion, et dans Samtiden / 2 plus tard cette année-là, je suis allé encore plus loin, affirmant que le concept de classe moyenne n'avait tout simplement rien à voir avec un contexte africain: la soi-disant classe moyenne en Afrique a trop de mauvais conseils mériter la désignation. Ce groupe ne veut pas non plus nécessairement de la démocratisation, car tant de pauvres revendiqueront alors leurs droits que la "classe moyenne" ne pourra plus conserver ses privilèges.

J'ai également soutenu que la conscience de classe n'existe pas sur ce continent parce que la sympathie et l'unité s'étendent verticalement au sein des groupes ethniques, des religions et des familles élargies plutôt qu'horizontalement entre les classes. De nombreuses personnes gagnent leur vie en travaillant dans le secteur informel. Même le pré-secrétariat en Europe a un degré élevé de sécurité du revenu par rapport à la plupart des Africains.

Pas convaincant, mais bon

Lisa Mueller sait que nous sommes de nombreux africanistes qui n'aiment pas l'analyse de classe. Elle utilise donc beaucoup d'espace dans son livre pour argumenter également sur la pertinence du concept de classe dans un contexte africain. Mueller souligne même que "la principale contribution de ce livre à la littérature politique africaine est de" ramener la classe "".

Les manifestants politiques en Afrique ne sont pas parmi ...


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