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Une bataille millénaire de hip-hop aztèque pour le monde

Nous nous levons. Le Guide des Gardiens de la Terre pour construire un mouvement qui restaure la planète
Forfatter: Xiuhtezcatl Martinez
Forlag: Rodale (USA)

Une nouvelle voix jeune se bat pour les peuples autochtones ainsi que pour l'environnement. C'est ainsi qu'il transmet l'espoir à la fois à sa propre génération et aux personnes âgées.
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(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

Xiuhtezcatl Martinez n'a jamais accepté un surnom: nous devons nous efforcer de la prononciation ("sept-teaser"). Dans sa récente campagne environnementale, il affirme lui-même: "J'ai 17 ans et je fais tout ce que je peux pour lutter pour le changement dans un monde qui est sur le point de s'effondrer".

Martinez est un rappeur et activiste environnementaliste d'origine américaine d'origine mexicaine. Il a une ascendance aztèque – une culture qui, même 500 ans après la colonisation de Cortés et autant d'années d'oppression culturelle, dirigée par l'Église catholique, a survécu.

À neuf ans, Xiuhtezcatl prend la direction du mouvement environnemental de sa mère. Titulaire de 15 ans
il parle à l'ONU.

Xiuhtezcatl décrit comment, à l'âge de cinq ans, il a été emmené à des rituels nocturnes au sommet des pyramides aztèques. Mais c'est au Colorado qu'il a grandi. En 1992, sa mère a lancé un mouvement environnemental à Hawaï, qui a ensuite été dirigé par la sœur de Xiuhtezcatl. Déjà âgé de six ans, il a prononcé son premier discours lors d'une réunion environnementale du mouvement, où il a souligné que les problèmes étaient plus importants qu'il ne l'avait espéré à l'âge de cinq ans. Après avoir espionné les réunions de jeunesse de sa sœur, il est rapidement passé à participer activement à l'organisation et, à l'âge de neuf ans, il a assumé le rôle de leadership. Six ans plus tard, à l'âge de 15 ans, il a parlé à l'ONU.

Décolonisation environnementale

Nous nous levons. Le Guide des Gardiens de la Terre pour construire un mouvement qui restaure la planète est en partie une autobiographie, en partie un livre d'auto-assistance pour ceux qui veulent construire un mouvement environnemental – ainsi qu'une introduction très informative aux problèmes environnementaux d'aujourd'hui. Le livre regorge d'exemples, de chiffres et d'entretiens avec des personnalités de premier plan. Les plus proches de Xiuhtezcatl sont ses collègues artistes-activistes, qui sont également amenés à travers des interviews. Dallas Goldtooth, le leader du 1491 Comedy Group, en fait partie. Les deux parlent, entre autres, de la manière dont ils peuvent décoloniser le mouvement environnemental.

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Au cours de la lecture, on est frappé par la même idée que Xiuhtezcatl a acquise: que la majorité des pionniers et écologistes, comme Bill McKibben et Leonardo DiCaprio, sont blancs. La plupart des personnes les plus durement touchées par les problèmes environnementaux, en revanche, sont généralement de couleur.

La culture indigène des peuples indigènes est admirée par les blancs, mais aussi caricaturée. L'humour aide à lutter contre les stéréotypes: dans l'un de ses spectacles de stand-up, Dallas Goldtooth présente son "White Guilt Donation Guide" et nous invite à rire de la situation. Dallas souligne que la réalité est complexe et que les peuples autochtones n'ont pas toutes les réponses – plongés dans les problèmes sociaux comme ils le sont aussi.

Éveil

La vague de suicides chez les adolescents des réserves fait également partie du réveil de Xiuhtezcatl: il voit que dans le mouvement écologiste, il est possible de sortir de la dépression et de la résignation en trouvant une cause commune. Le principal exemple est la protestation contre le Dakota Access Pipeline, que la population blanche de la ville de Bismarck ne voulait pas connaître, et qui devait plutôt être menée sur la réserve de sioux Standing Rock. Cette combinaison cynique d'arrogance colonialiste et de projets écologiquement hostiles peut déclencher un mouvement de masse historique pour les droits climatiques: «La lutte pour la terre» était loin d'être un cliché planant, mais était une lutte politique très concrète pour la terre et l'eau potable d'un peuple intimidé mais pas brisé. Le mouvement est devenu une nouvelle source de fierté et une nouvelle forme de solidarité pour les groupes autochtones – pour la musique et une identité positive pour les jeunes.

Xiuhtezcatl est l'un des chefs de file du «procès pour enfants contre le climat» contre l'État américain, aidé, entre autres, par l'économiste social lauréat du prix Nobel Joseph Stiglitz, qui a apporté une assistance juridique. La branche norvégienne de Earth Guardians est un autre groupe qui travaille dans le domaine des poursuites contre le climat. Celles-ci sont bien établies sur Facebook et se prolongent jusqu'au Climate Festival §112, qui débutera en janvier 2019. Cette jeune et pacifique révolution environnementale mérite toute l'aide et le soutien possibles – et donne de l'espoir même à ceux qui sont en marge.

Anders Dunker
Philosophe. Critique littéraire régulier à Ny Tid. Traducteur.

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