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La ville laissée dans le brouillard de l'oubli

Charleroi, le pays des 60 montagnes
Regissør: Guy-Marc Hinant
(Belgia)

BYHISTORIER/BELGIA: Filmskaperen Guy-Marc Hinant vil redde hjembyens rykte ved å grave fram de glemte historiene som har vært gjemt i slagghaugene av byens minner.

Avant la fondation de l'État d'Israël, Staline a établi une province juive autonome la plus à l'est de la Russie, à la frontière avec la Chine. Le centre administratif était la ville de Birobidjan, située le long du chemin de fer transsibérien. Toute illusion que le dirigeant soviétique a fait cela pour des raisons altruistes a disparu quand il a lancé la persécution juive dans cette région – deux ans après la fondation de la province en 2. Dans le portrait documentaire poétique et multiforme Birobidjan à partir de 2015, le cinéaste belge Guy-Marc Hinant, qui a un sens sensible des lieux délabrés, a tenté de trouver les liens entre le passé et le présent à cette colonie juive énigmatique. Son dernier documentaire, Charleroi, le pays des 60 montagnes, reprend le fil du rêve, qui est aujourd'hui un lointain souvenir, de la patrie promise.

Une ville aux multiples possibilités

Le film s'inspire de l'histoire de Benjamin Silberberg, qui avec sa famille projetait d'émigrer à Birobidjan depuis sa ville natale de Charleroi en 1934. Le voyage n'a jamais eu lieu; ils ont été entraînés dans la guerre et se sont retrouvés à Auschwitz à la place. La ville belge de Charleroi, qui est aussi la ville natale du réalisateur, s'est avérée être une sorte de paradis inversé. La ville, autrefois un centre du socialisme, était également un havre de paix pour les Juifs d'avant-guerre fuyant les persécutions. Mais la ville a pris un «tournant malheureux» après sa réapparition après l'occupation allemande; plusieurs usines ont été fermées et la corruption s'est infiltrée dans le bureau du maire.

Aujourd'hui, Charleroi est connue pour être la ville de l'enfer où personne de l'extérieur ne peut imaginer vivre. Avec des antennes affinées pour les vagues de nostalgie et de remords qui sortent de la ville, Hinant fait revivre Charleroi comme ville d'opportunités et offre un regard renouvelé sur l'irréductible diversité de la ville. Il le fait en creusant les fils interminables de souvenirs et d'événements qui se sont déroulés dans la ville au cours du siècle dernier, pour empêcher la ville de disparaître dans le brouillard de l'oubli.

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«Il y a deux mondes: celui du dessus et celui du dessous», dit un narrateur. Une caméra inquiète et chercheuse glisse autour de Charleroi. Les zones industrielles abandonnées de la ville et les tas de scories de l'apogée de l'industrie du charbon et de l'acier sont des conséquences visuelles du chômage élevé et de l'atmosphère sombre qui règne dans la ville. L'ambiance est chargée. Le regard de la caméra bouge souvent dans le crépuscule ou l'obscurité, comme un fantôme à la recherche de traces du passé qu'il peut donner vie. Cette approche voit les lieux comme plus que des briques, du mortier et des nombres, plutôt comme une unité mélangée à la mythologie, qui à son tour façonne les habitants avec des échos et des constellations aléatoires.

Pour renouveler une ville noircie

L'approche fait partie de la tradition appelée psychogéographie, une pratique poétique perfectionnée par des écrivains juifs d'après-guerre, tels que Walter Benjamin, qui a écrit sur l'anxiété et le déplacement. La psychogéographie utilise les détails de l'exploration urbaine pour nous ouvrir à de nouvelles perspectives sur notre environnement. Une citation de la légende du dessin animé et psychogéographe anglais Alan Moore ouvre le voyage du film à travers Charleroi: "Il y avait des veines fossiles de fantômes." En d'autres termes, c'est une ville qui non seulement a littéralement extrait sa richesse des mines souterraines; l'histoire de la ville est maintenant mûre pour les fouilles.

La capacité d'adaptation est un projet en cours dans une ville qui est elle-même en constante
changement.

Des références à un certain nombre de personnages associés à Charleroi sont tissées dans le film, comme René Magritte. La radicale de gauche surréaliste et subversive belge a épousé la fille d'un boucher de Charleroi et la mère de Magritte s'est noyée dans la Sambre, le fleuve qui traverse la ville. Il a été proposé de nommer les rues de la ville après des universitaires et des poètes, au lieu de rois et de soldats, afin d'exploiter le pouvoir symbolique des noms – une reconnaissance que les villes apparaissent dans les cadres et les définitions que nous leur donnons autant que dans la réalité brute qui nous est visible. Hinant n'utilise pas seulement des figures créatives célèbres telles que orienteringpoints. Nous rencontrons également un ouvrier du bâtiment sans abri et sans emploi qui vit dans un camp de tentes dans l'actuel Charleroi, mais espère que ses mains habiles feront bientôt un retour. La capacité d'adaptation est un projet en cours dans une ville elle-même en constante évolution.

Si les tas de scories étaient des montagnes

Le titre du film, Charleroi, le pays des 60 montagnes, fait référence à la remarque d'un architecte selon laquelle si tous les tas de scories avaient été conservés après la fermeture de l'industrie de la ville, il y aurait eu 60 montagnes à Charleroi aujourd'hui. Cependant, la plus grande force est donnée à l'envie de survie en ce qui concerne les habitants eux-mêmes, car le rêve d'un port sûr ne s'appliquait pas seulement à la famille de Silderberg. Un historien raconte à Hinant l'une des histoires les plus épouvantables et en même temps édifiantes de la ville. En 1942, les nazis ont demandé le nom et l'adresse de tous les Juifs vivant à Charleroi (environ 1300 23 pièces) pour les envoyer au "travail obligatoire en Europe de l'Est". Le militant de la résistance Max Katz et son collègue leur ont fourni une fausse liste et ont réussi à dire à tout le monde sauf XNUMX victimes de s'enfuir – un exemple de courage et de résistance qui est aussi important dans l'histoire de la ville que les défis d'aujourd'hui.

Un être humain vit environ 70 ans (si nous avons de la chance), mais la vie d'une ville s'étend bien plus loin. Le film de Hinant nous rappelle d'avoir une perspective plus large, et que si vous creusez un peu, vous pouvez découvrir quelque chose de vraiment précieux.

Carmen Gray
Gray est un critique de cinéma régulier à Ny Tid.

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