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L'importance de la photographie

L'art photographique a-t-il le potentiel de changer la société et la politique?
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(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

C'est ce que vise la Barbican Art Gallery de Londres en présentant "des réponses artistiques à des questions telles que le féminisme, le changement climatique et les droits de l'homme [...] sous-représentés dans l'art contemporain". double exposition L'art du changement ces jours-ci montrent des images de Dorothea Lange (1895-1965) et Vanessa Winship (née en 1960) – qui se concentrent toutes deux sur des personnes issues des classes inférieures, de la pauvreté et de la classe ouvrière typique. Voir le post ici.

La photographie documentaire peut également être problématique. L'image emblématique de Florence Thompson par Lange pendant la Dépression aux États-Unis – alors l'image la plus reproduite au monde – en est un exemple. La femme cherokee qui est assise avec son expression ravagée mais inébranlable, pauvre dans un camp de réfugiés avec ses enfants en 1936, a déclaré à l'âge de 75 ans en 1978: "Cette image de moi plane partout dans le monde, mais même moi, je n'ai jamais rien récupéré." Dans son journal, en revanche, Lange écrit à propos de la personne représentée: «Elle avait l'air de savoir que mes photos pouvaient l'aider, et donc elle m'a aidé. C'était une sorte d'équilibre entre nous. "

Dorothea Lange: mère migrante
Dorothea Lange: mère migrante

La photographie socialement critique et documentaire a eu une importance variable au fil des ans. Comme la critique Susan Sontag l'a décrit dans Sur la photographie (1977) et Concernant la douleur des autres (2003), il invite «à l'attention, à la réflexion». Mais Sontag a également dit le ressentiment qu'elle ressentait à l'égard de la photographie – non seulement parce que les tragédies décrites suscitaient en elle le désespoir et la rage, mais aussi parce que les photographies étaient incapables de conduire à une action politique. Lorsque les sentiments d'injustice grandissent en nous, nous ressentons également à quel point nous sommes impuissants – à quel point nous sommes politiquement paralysés. La frustration de Sontag est ainsi doublée: elle ressent de la culpabilité envers les malades, mais aussi de l'inconfort face à son absence d'esprit égocentrique. En tant qu'intellectuel occidental  en fait, elle fait peu pour soulager la souffrance des autres.

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Beaucoup d'entre nous se souviennent de l'image de Kevin Carter du vautour et de l'enfant émacié de la famine au Soudan du Sud en 1994, une image captivante (voir ci-dessus). Carter a reçu le prix Pulitzer pour sa photographie – mais s'est suicidé quelques mois plus tard. La lettre d'adieu disait: "Je suis hanté par des souvenirs vifs – de meurtre, de cadavres, de colère et de douleur d'enfants affamés et blessés, de fous heureux ..."

Mais sommes-nous aussi devenus des vautours, insatiables de la misère des autres? Sontag nous décrit comme des "accros à l'image": nous aspirons si intensément à la beauté, à la surface et au corps, presque comme un besoin érotique. Comme elle l'écrit, il y a 40 ans – bien avant le smartphone et Instagram: nos expériences ne sont-elles désormais valables que si nous les prenons en photo? 

Dans notre culture des j'aime / n'aime pas, il est très important d'être conscient du contexte d'une image: par exemple, une photo d'une foule avec leurs caméras mobiles est-elle en l'air, prise d'un concert – ou simplement d'une pendaison à Téhéran? Kaja Schjerven Mollerin a récemment approfondi sa recherche de contexte dans le nouveau magazine Bilder: elle interprète une photo de Sontag, prise par sa petite amie photographe Annie Leibovitz. Sur la photo, nous voyons Sontag remonter le volcan Vésuve, ignorant apparemment qu'elle est photographiée par derrière. L'interprétation de Mollerin ne lie pas seulement le motif au propre roman de Sontag L'amant du volcan, où Sontag va réellement dans les voies historiques. Elle interprète également le mythe d'Eurydice ramené du royaume des morts – où Orphée n'avait pas à faire demi-tour quand il voulait perdre sa bien-aimée. Sontag a été à plusieurs reprises en proie à un cancer, dont elle est finalement décédée. Ce qui donne à l'image de Leibowitz une dimension supplémentaire et vertigineuse. Une photographie réussie porte ça var qui n'est plus er – la vie elle-même dans son essence, dans sa fugacité absolue. Plutôt que de consommer des instantanés, nous pouvons chercher à comprendre ce qu'une image cache également.

À l'avenir, Ny Tid consacrera plus d'espace à la photographie.

Le photographe documentaire brésilien de renommée mondiale Sebastiao Salgado a été critiqué dans Le New Yorker en 1991 pour esthétiser la souffrance. Ingrid Sischy écrit: «L'embellissement des tragédies renforce notre passivité envers les expériences qui se révèlent. Les tragédies esthétiques sont le moyen le plus rapide d'engourdir nos émotions. " D'autres décrivent Salgado comme beaucoup mieux que des collègues plus laxistes qui transforment la détresse humaine en un produit de consommation – une source de bien-être morbide. Il y a aujourd'hui un certain nombre de photographes qui «s'arrêtent presque» sur des incidents horribles et sanglants, et humilient peut-être plutôt les victimes que Salgado pour encourager la solidarité, le respect et l'action. Par exemple, seul Carter fit signe à son vautour de s'éloigner, avant de sauter dans un avion et de repartir.

À l'avenir, Ny Tid consacrera plus d'espace à la photographie. Nous voulons que la forme et le contenu – l'art et la politique – communiquent ensemble. Nous ne pensons pas en tant que conservateurs doctrinaires, qui rejettent que la politique ait quoi que ce soit à voir avec l'art, ou, en tant que doctrinaires radicaux, qui rejettent que l'art ait quelque chose à voir avec la politique. 

La photographie documentaire et le film sur la souffrance des autres ne doivent pas être simplement "cela concerne les autres" et que "heureusement ce n'est pas nous". Si l'on veut regarder derrière les visages d'artistes tels que Lange, Salgado, Carter et Winship, la lecture de telles images doit inclure plus que l'humanisme sentimental.

Truls Liehttp: /www.moderntimes.review/truls-lie
Rédacteur responsable de Ny Tid. Voir les articles précédents de Lie i Le Monde diplomatique (2003-2013) et Morgenbladet (1993-2003) Voir aussi partie travail vidéo de Lie ici.

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