RÉDACTION: Elektra de Sophocle pose la question: qu'arrive-t-il à une personne qui ne parvient pas à se prononcer sur qui sa vengeance est dirigée et pourquoi? Est-ce le besoin de vengeance qui nous anime, l'envie de punir quelqu'un qui a ruiné pour nous? Et qu'en est-il des jeunes terroristes religieux d'aujourd'hui qui, par amour pour le «dirigeant», accomplissent des rites et des rites cruels?

Une chute, mon mari et moi étions sur l'île grecque de Sifnos, un jour j'ai entendu une jeune femme crier: "Elektra!" Une petite fille de cinq ou six ans a répondu un «oui» fragile un peu plus loin sur la route. Elle était coincée contre une voiture. Le cri m'a fait penser à l'Elektra littéraire, qu'elle est façonnée si vivement par Sophocle dans le drame qu'elle aurait pu se tenir là dans une vie quotidienne grecque. Le chef du restaurant où nous avons mangé s'appelait Aristote. Il avait des chèvres et peut-être qu'une partie de son troupeau traversait constamment la route, serpentant autour de l'île sur des pentes abruptes. Passé et présent, mythe et vie quotidienne, et l'idée de comment ils y vivaient, hier et aujourd'hui, mélangés. Comment ce petit Elektra vivait-il dans sa famille, peut-être à flanc de colline, dans une maison beaucoup plus petite que l'Elektra littéraire? Je me tenais là en espérant que cette petite fille vivait dans une bonne ambiance, dans une famille ouverte. Dans quel genre de pouvoirs sous-jacents vivait-elle, étaient-ils bons et comment ses parents se sont-ils débrouillés quand cela s'est produit? La petite Elektra avait l'air de vouloir se cacher, se rendre invisible, pendant un moment. Elektra de Sifnos est devenu mon entrée à Elektra dans le drame grec.
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