Des banalités brûlantes

Christina Hagen vise le politiquement correct – mais la confusion des expressions de style se heurte à la critique.

Contributeur permanent à MODERN TIMES.

Christina Hagen: Basilic de la jungle. Danemark

Basilic de la jungle
Forfatter: Christina Hagen
Forlag: (Danmark)

Christina Hagen vise le politiquement correct – mais la confusion des expressions de style se heurte à la critique.

(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

Je pourrais le façonner ici comme une lettre. Écriture «Chère Christina Hagen. Comment puis-je mettre dans ta culotte? »Non, c'est trop triste. Il doit s'agir d'un SMS ou d'un message Facebook. Peut-être flanqué d'un bite pic. Non, je sais bien que Mlle Hagen est surtout pour les grosses bites noires, et je serai probablement méchante avec ma petite bite blanche, mais je suis attirée par elle, putain ce sera injuste de ne pas écrire cela. Mais attendez maintenant, pourquoi dire tout cela, le lecteur s'intéresse-t-il à vous et à votre souffrance? Maintenant, venez à l'affaire et portez un jugement sur ce livre.

C'est tellement facile et si banal que cela ressemble à la télé-réalité par écrit. Vider les calories sous forme de texte. Et puis, soudain, le texte s'enflamme.

Dick, pas de pique-nique. Et puis je pourrais tout à fait justement commencer par préciser que ce n'est pas Hagen que je suis arrachée et que je veux dans ma culotte, mais plutôt son texte. Car c'est ce que nous voyons; celui dont nous sommes témoins Jungle – mais déjà là, la chaîne saute. Parce que nous vivons à l'ère de l'autofiction, et bien sûr nous sommes Jungle aussi un fouillis de suppositions sur où Hagen – compris comme le vrai Hagen, elle, la femme et l'homme Hagen – est dans le texte. Elle doit être là. Nous sommes tellement habitués à chercher des indices à ce sujet de nos jours. Et Hagen nous donne de nombreux indices. Elle commence tout de suite. Hébergement dans un complexe tout compris dans les Caraïbes et s'occupe de l'homme noir. Parce qu'elle aime bien sûr la grosse bite noire. La bite peut faire quelque chose de très spécial. Et la bite repose sur un homme qui est beaucoup plus facile à gérer que l'homme blanc. L'homme blanc a été apprivoisé. Il est inoffensif et gênant. Presque sans vie. Selon les mots de Hagen: "Il veut une chatte, mais il veut aussi une boîte à lunch graissée et un canapé chaud et une petite amie qui fait un pot de thé ou prend un plaid quand il se fige sur les orteils." L'homme noir, en revanche, est une pure sauvagerie. C'est un animal de la jungle. Plus simple et direct. Belle primitive.

Album. Une caractéristique récurrente dans le livre est le jeu des préjugés, et ici Hagen ne se retient pas. Elle se jette dans une étreinte politique de balle contre le politiquement correct et aime utiliser à la fois des déclarations racistes et profondément problématiques. Tout cela se passe comme un front contre les normes dans lesquelles nous sommes constamment entourés, aussi modernes, libres et révolutionnaires soient-ils. Car Hagen doit bien sûr aimer baiser lâche. Elle doit aimer utiliser sa position de pouvoir en tant que femme blanche et riche et copuler à travers le continent noir.

Maintenant, j'ai écrit le mot «jouer». C'est parce que tout au long de la lecture du livre, on sent que tout est vraiment un jeu et une construction. Même les déclarations provocantes et la critique vraiment pointue de l'exactitude, de la modération et du né restent légendaires. Il y a probablement plusieurs facteurs qui entrent en jeu ici, mais la forme en est au moins un. Jungle est un fouillis d'expressions. Presque comme un collage ou un album. Voici des textes dans un carré avec un petit interligne. Voici des images pornographiques de deux personnes qui baisent avec des masques d'animaux. Voici les entrées de journal écrites sur du papier de prescription de la ville de Copenhague. Des versions imprimées de SMS avec tous les hommes qui veulent dans leur pantalon chez Hagen et qui bien sûr envoient des chaînes de photos de bite pour la séduire. Photographies d'une femme d'âge moyen entourée de ketchup bon marché et d'un chien léchant du pâté de foie. Texte sous forme d'écriture manuscrite. Texte sous forme d'e-mails. Texte sous forme de dymo. Texte sous forme de texte Jørgen Leth. L'enchevêtrement d'expressions crée une impression efficace que nous entrons dans le privé. Que nous avons trouvé le journal de Hagen et que nous nous cachons en secret. Ceci est également soutenu par le fait que nous obtenons un aperçu de la communication entre Hagen et l'éditeur du livre avec lequel nous sommes assis. Et en plus de cela, le livre contient également des critiques de lui-même, dans lesquelles un critique (?) Nommé Lone Nikolajsen examine le livre et propose en fait de bons points, que je peux simplement copier-coller en tant que critique du même livre, par exemple. une telle phrase analytique ici sur le terrain: "Paradoxalement, il peut aussi y avoir une certaine confiance en soi dans la production de sa propre insécurité, car elle exige que l'on repose solidement dans sa conviction que ses pensées personnelles sont intéressantes et pertinentes."

Impuissance. Cependant, tout ce virak formatif et les nombreuses couches de méta-méta nous font rester dans un pays ludique. La critique se heurte à la mosaïque. D'un autre côté, je pense en fait que le banal fonctionne bien. C'est tellement facile, mais parfois aussi banal, si banal que cela ressemble à de la télé-réalité par écrit. Vider les calories sous forme de texte. Et puis, soudain, le texte s'enflamme. Devient vif, perfide, vulgaire, pompeux. Le texte est en gras et la forme est frappante, comme je l'ai dit. Cependant, le visuel obstrue non seulement la critique, mais semble également étrangement hors de propos. Le menton est le meilleur dans le texte. Surtout les parties mordantes, comme quand elle écrit en confrontation sur des bites noires et des hommes blancs.

La vie de Copenhague est la vie perdue, où tout le monde tonne de façon effrénée dans les carrières, les cafés au lait et les meubles design indifférents. Jydene brûle les saucisses sur le gril et attrape un cancer dans le cul. Ils traînent dans la grange quand la vie devient trop dure.

Cependant, il existe également des passages calmes qui fonctionnent. Surtout vers la fin, où elle entre en corps à corps avec tous les préjugés dirigés contre la province. Elle le retourne et écrit une ode à la vie provinciale. Ici, le contraste est de nouveau utilisé, tout comme il était utilisé avec l'homme blanc en face du noir. La vie à Copenhague est la vie perdue, où tout le monde gronde de façon effrénée dans les carrières, le café latte et les meubles design indifférents, mais les Juifs ont la vie dans leur vie. Les Juifs vivent dans des chalets avec de la moisissure. Ils mangent du pâté de foie chaud et des gâteaux de couleur verte poison. Dans le Jutland, vous ne pouvez pas vous cacher. Les Juifs brûlent les saucisses sur le gril et attrapent un cancer dans le trou du cul. Les Juifs sont suspendus dans la grange quand la vie devient trop dure. Ce genre de texte est captivant et reste assis. Et dans toute la construction, qui tourne en grande partie autour du bien et du mal, du perdu et du réel, du primitif et du civilisé, on se retrouve avec un sentiment d'impuissance, mais aussi d'indifférence. Peut-être que tout cela peut être tout autant en fin de compte. Après tout, il n'y a pas vraiment une seule façon d'être humain.

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