La fausse paix


Quels sont les dangers ou les sacrifices auxquels un seul homme ou un individu doit faire face lorsque tout le sort de l'humanité est en jeu?

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Publié: 18 août 2017

20. MAI 1967
Par: Ernesto "Che" Guevara

Cela fait plus de 21 ans depuis la fin de la dernière guerre mondiale et divers magazines célèbrent dans d'innombrables langues cet événement, symbolisé par la victoire sur le Japon.
21 ans sans guerre mondiale semblent longs dans une ère de graves contradictions, de violents affrontements et de bouleversements soudains. Mais, sans analyser les résultats pratiques de cette paix que nous avons tous voulu défendre, nous devons nous demander si c'est une réalité. Une analyse montre que cette paix entraîne pauvreté, décadence et augmentation des dividendes.
Ce n'est pas l'intention d'écrire ici l'histoire de tous les conflits locaux qui ont surgi après la capitulation du Japon. Il n'est pas non plus destiné à déterminer l'étendue et le nombre de troubles intérieurs et de guerres civiles qui ont eu lieu pendant ces années de paix. Pour nous, nous parvenons à utiliser les guerres de Corée et du Vietnam comme arguments contre l'optimisme aux yeux bleus.

1. Corée: Après la guerre de Corée, la partie nord du pays s'est retrouvée victime d'une destruction systématique sans précédent dans l'histoire de la guerre moderne, éclatée à la bombe, sans usines, écoles ou hôpitaux - sans possibilité de donner à dix millions de personnes un mal de tête. Ici, les États-Unis sont intervenus avec toutes les formes d'armes d'extermination. De nouvelles armes chimiques et bactériologiques ont été testées. Du côté américain, la population sud-coréenne à libération forcée a eu du mal à tirer. Contre les États-Unis se tenaient l'armée populaire coréenne ainsi que des volontaires chinois, soutenus matériellement par l'Union soviétique.

Viet Nam: Le peuple vietnamien a mené une guerre ininterrompue contre trois puissances impérialistes: le Japon, la France et les États-Unis. Au cours de cette même période, des tentatives de révolution ont échoué sur le continent sud-américain. Le peuple cubain a brisé l'impuissance de ce continent, invoquant la colère des impérialistes, défendant leurs côtes et plages - d'abord lors de l'invasion de Pig Bay, puis pendant la crise d'octobre.

La solitude des Vietnamiens. Les principales contradictions se trouvent désormais sur et autour de la péninsule indochinoise. Le Viet-Nam a transformé la zone en un engin explosif qui pouvait exploser à tout moment. Cela fait presque deux ans que les Américains ont commencé à bombarder systématiquement la République démocratique du Vietnam. Au début, il y a eu des bombardements isolés, déguisés en représailles contre les soi-disant provocations du nord. Aujourd'hui, les bombardements sont devenus une tape systématique sur le dos du peuple nord-vietnamien - une destruction systématique de leur civilisation. Le fait tragique est le suivant: le Viet-Nam, qui représente les espoirs du monde arriéré, est amèrement seul. Seul contre les atrocités de la technologie américaine, presque trahi dans le sud, avec quelques options de défense dans le nord - mais toujours seul. Il ne suffit pas de vouloir la victoire pour les Vietnamiens, il faut courir le même risque qu'eux, être avec eux - dans la mort comme dans la victoire.

Quel rôle devons-nous, les exploités de ce monde, jouer?

La misérable paix qui nous bat. Les crimes impérialistes nord-américains se répandent à travers le monde. Les coupables sont aussi ceux qui, au moment crucial, ont hésité à faire du Viet Nam une partie de l'espace socialiste inviolable - décision qui, bien sûr, aurait entraîné le danger d'une guerre mondiale, mais qui aurait aussi contraint les impérialistes américains à prendre une décision. .
Les coupables sont également ceux qui poursuivent la lutte permanente entre les deux grandes puissances socialistes avec insultes et calomnies. Nous demandons dans l’espoir d’une réponse honnête: le Viet-Nam est-il - ou non - isolé par l’équilibre de ces grandes puissances?
Quel courage, quelle paix ces gens ne possèdent-ils pas? Quel exemple n'est pas sa lutte pour le monde? Un nombre insuffisant d'armes de défense, c'est tout ce que ces fantastiques soldats ont, quand on déduit du patriotisme, la foi en leur société et un courage qui transcende toutes les frontières.
Quel rôle devons-nous, les exploités de ce monde, jouer?
Les habitants de trois continents apprennent du Viet-Nam. Car chaque jour les États-Unis menacent le monde d'une guerre totale, leur position se raffermit: nous ne craignons pas cette guerre! Les tactiques du mouvement populaire consistent à attaquer continuellement et de plus en plus fort.

Les peuples des trois continents:

Amérique latine. L'exploitation impérialiste touche fondamentalement trois régions: l'Asie, l'Afrique et l'Amérique latine. Chaque pays a ses propres caractéristiques, mais les continents dans leur ensemble ont de nombreuses caractéristiques communes. En Amérique latine, les Américains contrôlent pratiquement tout le territoire. Les gouvernements vassaux, qui sont au mieux faibles et craintifs, ne peuvent s'opposer aux ordres des surhumains américains, dont le pouvoir a atteint un paroxysme qui fait de tout changement politique un revers. Leur lutte pour préserver les vaincus se réduit alors également à une violence brutale contre tous les mouvements sociaux, quel que soit leur caractère. Ces crimes sont commis sans crainte de représailles. L'OEA (Organisation des États américains) est une couverture commode, l'ONU est inefficace jusqu'au ridicule ou au tragique. Dans tous les pays d'Amérique latine, les troupes américaines sont prêtes à intervenir partout où l'ordre existant faiblit, soutenues par l'armée nationale. La communauté internationale du crime et de la trahison est un fait.
D'un autre côté, la bourgeoisie d'origine a perdu toute occasion de s'opposer à l'impérialisme. Ils forment son arrière-garde. Il n'y a plus d'autres mesures à prendre, aucune autre modification n'est possible. Soit la révolution socialiste, soit la caricature d'une révolution!

Asie. L'Asie est un continent aux caractéristiques diverses. Les luttes de libération contre les puissances coloniales européennes ont produit un certain nombre de gouvernements plus ou moins progressistes. La faible position politique des puissances européennes a fait de l'Asie une zone d'expansion favorable pour les intérêts du capital américain. Les Indochinois en sont venus à jouer un rôle vital dans la stratégie militaire américaine d'encerclement de la Chine via la Corée du Sud, le Japon, Formose, le Sud-Vietnam et la Thaïlande. Dans ce double rôle de continent à la fois stratégiquement et économiquement important, dont les ressources naturelles ne sont pas encore pleinement exploitées, ni contrôlées par le capital américain, cette zone constitue aujourd'hui l'une des régions les plus explosives du monde, malgré son apparente stabilité hors du Vietnam.
Faisant partie de ce continent, mais avec ses propres contradictions, le Proche-Orient est proche du point d'ébullition - sans pouvoir dire jusqu'où va se développer cette guerre entre Israël, soutenu par les impérialistes, et les États arabes progressistes.

Afrique. L'Afrique est le continent où les États-Unis sont le moins engagés, économiquement, militairement et politiquement. Mais les richesses naturelles du continent en font une zone vierge pour l'invasion néocoloniale. Certains bouleversements ont eu lieu qui ont contraint les puissances coloniales à abandonner les anciennes revendications de pouvoir absolu. Mais lorsque le développement est régulier, le successeur du colonialisme devient le néocolonialisme, qui est également total dans l'exercice de son pouvoir économique.
À long terme, il est clair que l'Afrique est en train de constituer un énorme réservoir pour la stratégie économique américaine. Leurs investissements ne sont actuellement plus importants qu'en Afrique du Sud, mais ils gagnent du terrain au Congo, au Nigeria et dans d'autres pays où ils sont en concurrence féroce (mais toujours pacifique) avec d'autres superpuissances impérialistes.
Tout cela nous amène à se poser la question des possibilités de mouvements de libération à court ou long terme.
Quand on analyse l'Afrique, on voit qu'elle se bat courageusement en Guinée, au Mozambique et en Angola, avec le plus grand succès dans les anciens pays. De plus, il y a des batailles sporadiques au Congo entre les anciens partisans de Lumumba d'une part, et les anciens complices de Tshombe d'autre part. Cette lutte est actuellement en faveur de ces derniers, qui ont avantageusement réussi à pacifier une grande partie du pays. Mais ici, la guerre se cache latente.
Malgré certains signes du contraire, en Afrique politique et sociale, nous ne pouvons pas voir une situation continentale. Jusqu'à présent, il n'y a eu qu'un certain nombre de révolutions de palais où un groupe d'officiers en remplace un autre.

L'identité entre les classes. En Asie, la situation est telle que nous l'avons établie - explosive. Les combats ne sont pas seulement évidents au Viet Nam, ils ont également lieu au Cambodge, en Thaïlande et en Malaisie - et bien sûr en Indonésie, où nous ne pensons pas que le dernier chapitre ait été écrit, malgré le fait que le Parti communiste du pays ait été anéanti. En plus de cela, il y a aussi le Proche-Orient.
En Amérique latine, la lutte armée a commencé au Guatemala, en Colombie, au Venezuela et en Bolivie. Les premiers groupes de guérilla sont apparus au Brésil.
En Amérique latine, la conscience de classe est si claire qu'on peut presque parler d'un international sud-américain. Cet appareil est si prêt i.a. car il y a une langue parlée - le Brésil non inclus. Depuis longtemps, nous nous sommes rendu compte que la lutte en Amérique latine pouvait prendre des dimensions continentales.

Les contradictions mutuelles. Développons un véritable internationalisme. Formons des armées internationales de prolétaires, qui ont la libération de l'humanité comme bannière. Mourir pour le Vietnam, le Venezuela, le Laos, la Guinée, la Colombie, la Bolivie et le Brésil est aussi glorieux pour un Africain, un Américain et un Européen que pour un Asiatique. Chaque goutte de sang donnée dans la lutte pour un pays qui n'est pas le sien est une expérience qui survivra et servira à la libération de son propre pays. Nous devons maintenant combattre nos propres désaccords et passer à la lutte contre l'ennemi. Dans notre objectif: la destruction de l'impérialisme par la lutte - nous devons être inflexibles. Que notre avenir ne serait pas glorieux si une série de guerres au Viet Nam fleurissait à cause de la haine sur notre terre. Étions-nous disposés à nous tenir ensemble alors - combien demain ne serait pas magnifique, et à quel point.
Nous sommes fiers d'avoir appris de la Révolution cubaine et de son chef suprême. C'est lui qui nous a posé cette question: «Quelle est la signification des dangers ou des sacrifices qu'un seul homme ou un seul peuple doivent traverser, quand le sort de toute l'humanité est en jeu?».

Les også Le chef de la guérilla qui est devenu une marque.

Cette lettre était la première
publié à La Havane le 16 avril 1967. Traduit en norvégien et
abrégé par Orienterings et la rédaction de MODERN TIMES.

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