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Danser sans liberté

FILM DE JEU NORVÉGIEN: Le deuxième long métrage de Jorunn Myklebust Syversen est une représentation forte et inquiétante du contrôle social dans les environnements de l'Église pentecôtiste norvégienne.
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(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

"Nous avons juste assez de religion pour nous inciter à la haine, mais pas assez pour nous faire nous aimer." J'ai pensé à cette citation de l'auteur Jonathan Swift lorsque j'ai vu le nouveau long métrage de Jorunn Myklebust Syversen Boum. Certes, il y a probablement des citations plus pertinentes concernant le contenu du film, mais ces mots étaient déjà dans ma tête après les avoir récemment entendus dans une chanson de l'artiste autrichien Falco. (La version maximale étendue de "Satellite to Satellite", merci de demander!) Et à certains égards, il convient de commencer le texte d'un film critique sur la religion appelé Boum avec une citation critique de la religion que je suis tombée dans une chanson pop.

Voix distinctive

Jorunn Myklebust Syversen est diplômé de l'Académie des Beaux-Arts de Bergen et a fait ses débuts au cinéma il y a deux ans avec Le Hogger. Ici, elle a dépeint un homme en crise de la vie qui déménage de la ville à la petite ferme de ses parents décédés à Hallingdal, où il recherche la solitude et les travaux forestiers physiques. Le film était minimaliste exemplaire dans sa narration et témoignait d'une nouvelle voix originale et passionnante dans le paysage cinématographique norvégien capable de combiner humour, sérieux, absurdité et authenticité. Ce dernier a été renforcé par le fait que les personnages principaux Anders Baasmo Christiansen et Benjamin Helstad étaient probablement les seuls acteurs professionnels, tandis que quelques autres rôles étaient occupés par les membres de la famille du réalisateur – sans que cela n'entraîne des variations gênantes dans le style de jeu.

https://vimeo.com/357366224

Dans son deuxième long métrage, Myklebust Syversen a quitté ses entonnoirs domestiques au profit d'un environnement chrétien qu'elle, à son tour, a minutieusement étudié grâce à des recherches approfondies. Boum est environ Mirjam, 19 ans, qui est la championne du monde en titre de «danse disco freestyle», chef du groupe de jeunes Free Church Freedom et belle-fille du pasteur charismatique de la congrégation.

Cette fois, la plupart des personnages sont joués par des acteurs établis, avec Josefine Frida (anciennement Josefine Frida Pettersen) de Honte dans le rôle principal et Nicolai Cleve Broch, Kjærsti Odden Skjeldal, Andrea Bræin Hovig et Espen Klouman Høiner dans d'autres rôles clés. Mais le film propose aussi des retrouvailles avec la cousine du cinéaste Terje Syversen, ici dans le rôle de «The Money Preacher». En plus d'être l'oncle du personnage principal, il représente l'une des deux congrégations concurrentes incluses dans le film. Comme la liberté, ceux-ci ont également leurs origines dans le mouvement pentecôtiste.

Pression pour la perfection

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Un film plus conventionnel aurait probablement mis davantage l'accent sur la quête du personnage principal pour remporter de nouveaux championnats, et lui aurait fait face à un choix difficile entre la danse et les valeurs des congrégations. DANS Boum cependant, Miriam a le soutien de la famille; ils sont fiers de ses activités compétitives sur la piste de danse.

Avec une crédibilité désagréable, le personnage apparaît comme un
mélange de jeune leader jovial, narcissique
pop star et chef de famille manipulant de manière passive-agressive.

«Les congrégations semblent valoriser et cultiver des gens jeunes, débrouillards, beaux, jolis, et si vous êtes aussi doué pour le chant (ce qui est le personnage principal, journ.anm.) Vous montez rapidement dans les rangs. Les transfuges à qui j'ai parlé parlent d'une très grande pression pour être parfait », a récemment déclaré Myklebust Syversen dans une interview avec le magazine industriel Rushprint.

Selon le cinéaste, les environnements sont apparemment libéraux, mais favorisent en même temps une interprétation littérale de la Bible. Le film Mirjam a du mal à maintenir sa position dans la danse, mais cela est principalement dû à une agitation intérieure qui fait surface – et qui semble avoir pour origine à la fois des doutes sur leur propre foi, un désir de connaître la vérité sur certains événements. du passé et un épuisement physique et mental après avoir vécu un idéal de perfection.

Directeur de la discothèque et scénariste Jorunn Myklebust Syversen

Avec ce dernier représentant Boum problèmes avec lesquels beaucoup se débattent dans le soi-disant accomplissement de la génération, ici assis dans une sous-culture chrétienne avec de forts éléments de contrôle social – quelque chose dont on entend beaucoup plus parler en relation avec les communautés musulmanes. En plus du personnage principal Frida, Nikolai Cleve Broch en particulier sera félicitée pour ses efforts dans le rôle de pasteur charismatique. Avec une crédibilité désagréable, le personnage apparaît comme un mélange de jeune leader jovial, de pop star narcissique et de chef de famille manipulant de manière passive-agressive.

Boum dresse le tableau d'une culture avec une absence presque totale de liberté, où même les communautés religieuses alternatives et concurrentes établissent un cadre strict pour l'individu – vraisemblablement avec les meilleures intentions. En d'autres termes, il ne s'agit pas vraiment de danse disco, mais de contrôle social dans des environnements fermés. Comme on le voit pourrait la liberté ont été un titre tout aussi approprié, quoique ironique.

Une attention internationale

Comme Le Hogger sont également Boum réalisé dans le cadre du programme New Roads du Norwegian Film Institute, qui met l'accent sur le développement des talents et soutient des projets cinématographiques innovants et pas particulièrement coûteux. Mais là Le Hogger était assez différent de la plupart des films produits à la maison et à l'étranger, le nouveau film (et moins humoristique) rappelle davantage les films «art et essai» qui sont généralement remarqués dans les festivals de films internationaux. Eh bien à noter sans ça Boum sont quelques-uns pire film que son prédécesseur.

Dans l'expression et le thème, le film peut donner des associations à Ulrich Seidls Paradis: la foi et Dietrich Brüggemanns traverser la route, bien qu'il soit moins tabloïd que ceux-ci dans la forme et la structure. La caméra du photographe Marius Matzov Gulbrandsen évite également les mouvements inutiles, mais n'a pas peur de se rapprocher des personnages et crée des contrastes fonctionnels entre les performances colorées de la scène et de la danse et les représentations plus sobrement réalistes de la vie quotidienne.

Boum a ensuite également été sélectionné pour d'importants festivals de films tels que Toronto et Saint-Sébastien, et a ainsi placé Myklebust Syvertsen sur la carte internationale du cinéma. Avec cela et Dag Johan Haugeruds Enfants (en plus du deuxième long métrage tant attendu de Maria Sødahl espoirs premières le mois prochain) est notre production cinématographique nationale dans un automne exceptionnellement bon, avec des représentations artistiquement fortes de la réalité norvégienne sur film. Il est à espérer que les cinéphiles du pays accorderont également à ces films l'attention qu'ils méritent.


Boum a une première au cinéma norvégien le 4 octobre, avec prévisualiser comme «Centre de table» de Festival international du film de Bergen.

Aleksander Huser
Huser est un critique de cinéma régulier à Ny Tid.

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