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Au revoir, château de rêve

Mémoire: SVEND WAM

Un adversaire culturel est mort.
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(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

Le réalisateur Svend Wam a réalisé un nouveau film "Desperate Acquaintances".
Photo: Terje Bendiksby / NTB / Scanpix

Ce devrait être les deux vers le monde. Les deux contre l'enfer de l'égalité sociale-démocrate. Les deux contre une bourgeoisie volée et une soixantaine de générations qui se croyaient heureuses de nouveaux uniformes. Les deux contre les députés qui regardaient la Chine rouge plutôt que le gris tous les jours à Grorud. Ils ont décidé que "Nausées et horribles."

Dans les années 1970, la Norvège ressemblait à l'Union soviétique, malgré des éléments de hippies aux cheveux longs dans les parcs du château et les villages de pêcheurs. Avec Lasse et Geir (1976) est venu le premier goût de ce qui finirait par écraser la grisaille du cœur du pays: le punk. Personne ne savait encore que le punk se transformerait en vestes aux couleurs pastel et en soirées shopping.

Et maintenant il est mort, l'un des les adversaires; le doux anarchiste.

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Le château de rêve à Frogner. Je l'ai rencontré au milieu des années 1990, juste avant qu'il ne disparaisse dans son exil artistique à Son et en Espagne, respectivement. Il est resté dans son exil auto-imposé avec les dépressions et le diagnostic de la maladie de Parkinson qui ne faisait que s'aggraver.

Il était ouvert, sensible, beau. Et surtout, je me souviens de ceci: j'avais hérité d'une vieille Mazda 323 de mon père; une voiture oslofolk appelée imprudemment «pakis-Mazda». Un après-midi, je suis venu en voiture avec le cinéaste Frank Mosvold pour récupérer Svend à la porte de Gyldenløves sur Frogner à Oslo.

Puis les yeux brillèrent; Svend Wam est redevenu jeune! Pour quelque chose comme ça, il ne s'était pas assis depuis la vingtaine. Cette fois, il avait décidé de faire l'histoire de la Norvège.

Frank Mosvold a coupé à cette époque ce qui devait être le dernier film de Wam, Être désespéré
connaissance
(1998). La salle de montage et le studio de son étaient situés au sous-sol de la solide villa où nous sommes arrivés. La maison avait Hieronymus Heyerdahl, l'homme derrière l'hôtel de ville d'Oslo, en son temps avait construit pour lui-même.

Un soir, je me suis arrêté chez Svend, il m'a dit que le roi Haakon venait rendre visite à Hiéronymus deux fois par mois pour jouer au bridge. Il s'est passé beaucoup et beaucoup de choses ici, à la porte 41 de Gyldenløves – notamment le tournage de nombreuses scènes pour les films emblématiques.

Le rez-de-chaussée de la maison était destiné au divertissement et au tournage. Les chambres privées de Wam et Vennerød étaient au deuxième étage, et personne d'autre n'est entré ici. Moi-même, je n'aurais pas su qu'ils existaient du tout si Asbjørn Olsen du Club 7, qui avait participé à plusieurs tournées d'admission dans la maison, ne me l'avait pas dit.

Olsen pouvait dire qu'il avait vu une fois les seins de Wenche Foss dans les vestiaires du grenier. Puis les deux étaient descendus pour préparer le petit déjeuner ensemble.

Huiles nuptiales internes. Quand j'y pense, il n'y a pas eu de scandales privés vraiment juteux autour du couple de films scandaleux. Un beau jeune homme a affirmé un jour dans le journal qu'on lui avait offert un rôle au cinéma en échange de sexe, mais quelque chose me dit qu'il n'y a pas nécessairement beaucoup de vérité derrière cette affirmation.

Wam et Vennerød ont défié tout le monde.

Il y avait tellement de beaux garçons dans leurs films, et "Wam and Vennerød boy" est précisément ce jeune homme sombre, élancé et nerveux au visage de poupée. Il est glacé, mais il est sexy! Le symbole même de la bête en nous; ce à quoi nous sommes attirés, mais qui n'est que l'esthétique au-delà de toute éthique.

Il pouvait parfois y avoir du bruit interne autour des enregistrements, qui avaient souvent leur base dans la villa bourgeoise. Une histoire qui m'a été racontée concernait des peintures nouvellement achetées qui étaient accrochées dans le «pont», comme on l'appelle en langage cinématographique.

La décoratrice pensait que les peintures n'avaient rien à voir avec la scène – et qu'elles n'étaient montées qu'au mur pour qu'elles puissent ensuite faire partie du budget de production du film. Impliquait qu'ils avaient en fait été achetés en privé. Lorsque les deux cinéastes ont refusé de déplacer les peintures et ont poursuivi en affirmant qu'elles faisaient partie de la scène, le scénographe s'est retiré de l'ensemble du projet.

Qui avait l'éthique et l'esthétique de leur côté, les oiseaux doivent savoir. Et il y en a encore beaucoup dans la ruelle verte, ce qu'est vraiment la porte de Gyldenløves. Conçu pour que la reine Maud puisse monter du château à Frognerparken.

La maison était le château de rêve de Wam et Vennerød, qui convenait à deux des princes du film.

Quand j'ai rencontré Svend, il y vivait seul. Les échos des anciennes séquences de film étaient encore dans les pièces peu meublées. C'était la vraie "House of Film". Ici où les années 1970 et 80 Honte a été faite. L'auteur et ancien consultant en cinéma Nikolaj Frobenius estime que la série dans son esthétique et sa dimension «droit au visage» est similaire aux films emblématiques.

Wam et Vennerød étaient anarchistes dans l'âme, mais il n'y avait rien d'anarchiste dans le mode de vie. Ils ont suivi les plans d'admission et étaient connus pour être prudents avec l'argent. Frank Mosvold, mentionné précédemment, a déclaré que c'était un travail facile à couper Des connaissances désespérées.

Svend n'avait enregistré que ce dont il avait besoin, contrairement aux films de notre époque où chaque pièce est aspirée cinématiquement sous tous les angles possibles, de sorte que l'éditeur se retrouve avec une mer de séquences. Les billets de mille dollars ne flottent plus dans la porte du cinéma lorsque tout se termine sur un disque dur volumineux. En tant qu'éditeur, dans ce cas, il s'agissait simplement de placer les enregistrements l'un après l'autre.

Culture libre d'esprit. Anarchistes, oui! Peut-être finalement bourgeois, diront certains. Wam et Vennerød – deux contre le monde! – a défié tout le monde. Ils faisaient partie du mouvement culturel libre d'esprit en Norvège qui a ses racines depuis l'époque du roi Sverre et qui passe par des gens comme Kristian Lofthus et Hans Nielsen Hauge. Wam et Vennerød étaient des penseurs libres – et ils ont fait des films sur ce qu'ils voulaient dire.

Ils étaient politiques de la «bonne manière», comme tous les vrais artistes; ils se sont opposés à la vérité. La vérité sur l'expérience individuelle de la réalité. À propos de la route cahoteuse de l'ego à travers le monde.

L'iconique Lasse et Geir, qui en anglais a reçu le titre approprié Eux et nous. Le film est l'histoire d'une révolte sans but ni sens; sur les forces qui couvent dans les jeunes esprits humains.

Adieu la solidarité (1985) traite des mêmes types de personnes, mais a privé les jeunes de leurs espoirs et de leurs idéaux. Ils ont grandi et n'ont plus qu'eux-mêmes et leurs névroses petites-bourgeoises. En d'autres termes, où la plupart d'entre nous se retrouvent dans la société idéale qui est devenue une usine bourgeoise.

Les impulsions sont venues d'Allemagne, a déclaré Svend. Les cinéastes des années 70 et 80 étaient divisés en deux camps: Soit ils se sont inspirés de Werner Herzog ou de Rainer Werner Fassbinder.

Wam et Vennerød étaient bien sûr des Fassbindiens, ce qui est systématiquement reconnaissable.

Où Herzog était glacial et observateur dans des films comme Fitzcarraldo (1982), Fassbinder a abordé avec de grands sentiments passionnés Les larmes amères de Petra von Kant (1972) – sans se soucier que ce soit théâtral. Ici, ce devait être l'esthétique de l'opéra pour tout l'argent – et l'expression d'une soi-disant «compréhension gay de la vie», comme l'appelait le critique de cinéma à la retraite Per Haddal sur NRK P2 le matin où la mort de Wam était récemment devenue connue via NTB.

Qui était Svend Wam? À la fois ouvert et fermé, comme la plupart des gens qui ont accompli quelque chose. Mais pas parfois froid, ce qui est aussi souvent la marque du succès. C'est peut-être pour cela qu'il s'est retiré des feux de la rampe lorsque son temps était écoulé et que la génération du fer a commencé à entrer en scène. Puis ce fut lui contre le monde.

Que veut-il dire? J'essaie d'impressionner mes étudiants en scénario de cinéma à Westerdals: avoir un agenda de vouloir consciemment dépeindre une société est un merveilleux point de départ.

Dans le film Le château de rêve (1986) le rêve des adultes est brisé, mais dans la dernière scène, les jeunes entrent dans une maison abandonnée. Lorsqu'elles disparaissent dans la porte, les lumières des fenêtres s'allument jusqu'à ce qu'elles sortent de la maison comme un reflet de paradis.

Bienvenue dans le château de rêve!

krutzkoff@hotmail.com
Krutzkoff Jacobsen a récemment été employé comme consultant en court métrage à NFI.

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