Utopie: Un documentaire essayiste qui s'étend vers des visions et des utopies futures, mais avec un ton fondamental sombre et une incapacité à voir la sortie de la paralysie qu'il décrit.

Gray est un critique de cinéma régulier à Ny Tid.

Film Près et ailleurs est une méditation sur les utopies. Rester dans le cadre de notre mentalité temporelle devient moins une vision éclatante de futurs paradis possibles qu'un aperçu critique et préoccupé d'un niveau dangereux de confusion idéologique. Les directeurs Sue-Alice Okukubo og Eduard Zorzenoni établit un diagnostic crédible pour notre époque troublée en rassemblant un groupe impressionnant de penseurs – du romancier et conteur oral biélorusse lauréat du prix Nobel Svetlana Aleksijevich au futuriste allemand Matthias Horx.

Ils semblent tous d'accord sur les raisons: une planète mondialisée liée par une technologie complexe qui a cru aveuglément à la main invisible du marché a apporté un point de rupture.

Utopies séduisantes

La notion d'utopie comme évasion séduisante mais réductrice de la réalité est un nerf fondamental du film. La professeure italienne de sociologie Elena Esposito souligne que ces visions utopiques ne concernent pas nécessairement l'avenir, mais la manière dont nous gérons l'incertitude du présent.

Le concept d '«argent» garantit que nous serons en mesure de satisfaire des besoins qui n'ont pas encore été définis lorsque nous commercialiserons des parties de notre existence par le biais de systèmes tels que «la propriété de notre propre maison» dans l'espoir de gagner plus de liberté et de sécurité. Mais même lorsque nous investissons dans de telles performances, les développements technologiques ont créé un grand nombre de variables et rendu difficile la prédiction des résultats.

Comme le précise Horx, le cerveau humain n'est pas encore suffisamment développé à partir de ses fonctions les plus primitives dans la savane et est donc incapable de gérer une telle complexité créée par le réseau. De cela est sorti une "inflammation de masse mentale" dans la société, qui provoque des réactions excessives, décorientering et la peur. Cela a conduit à des blessures, comme le populisme.

Les rêves utopiques ne valent rien sans un suivi pratique.

Une utopie signifie une réduction de la diversité du monde au profit d'une vision centrale et gouvernante, tandis qu'une société forte valorisera toujours les contradictions. Près et ailleurs propose des réflexions très générales et abstraites sur les utopies, il est planant et fragmentaire, et renvoie à quelques exemples concrets.

Une exception vient de l'auteur Alexeyevich, qui a fait de sa vie l'œuvre – à l'aide de témoignages – de cartographier les rêves et les illusions perdues des générations qui ont vécu à l'époque soviétique et pendant la chute du régime. Elle se souvient de la fausse euphorie qui s'est emparée de sa région au début des années 90, alors qu'elle croyait que la chute du communisme conduirait le lendemain à la liberté du peuple. Ce qui est arrivé était une ère vulgaire et matérialiste, avec des bandits et des oligarques pillant le pays et résolus à combler le vide qui surgissait. Cela pourrait se produire en raison d'un manque fondamental de compréhension de ce qu'est réellement la liberté et de la manière dont il faut travailler pour y parvenir.

L'auteur dissident Aleksandr Soljenitsyne # s L'archipel du Goulag , qui dépeint URSS en tant que système pénitentiaire extensif, pouvait enfin être sorti de l'oubli et rendu public, mais l'intérêt pour les valeurs sociales et les avertissements qu'il contenait était mort. Alors que les personnes n'ayant qu'une connaissance superficielle de l'histoire post-soviétique ne trouveront guère rien d'étonnant à ces affirmations, la remarque selon laquelle les rêves utopiques ne valent rien sans suivi pratique est néanmoins importante à noter.

Vision tunnel eurocentrique

Cependant, le film ne contient pas de guides pratiques pour le voyage à venir, bien qu'il souligne que cela fait partie du problème que nous avons nous-mêmes acquis. Le philosophe et chercheur culturel allemand Joseph Vogl suggère que le capitalisme global a conduit à un manque d'imagination politique à notre époque, un échec qui soutient la montée des films catastrophe populaires Hollywood. Il est plus facile d'imaginer la fin du monde qu'une manière totalement nouvelle de structurer la société.

C'est un parti pris sous-communiqué de la part des cinéastes que les «experts» qu'ils ont consultés soient pour la plupart des superstars du monde du livre. Des images de têtes parlantes devant les tours d'ivoire (un amphithéâtre de classe blanc puritain pour Vogl et des étagères imposantes pour Esposito) implique que les hypothèses de fauteuil et les connaissances des chercheurs sont ce qui crée le changement; actions de terrain sur le terrain – dans toutes ses imperfections crasseuses – il n'est pas possible de repérer, pas même sur un continent sur lequel se concentre le film, avec sa vision tunnel eurocentrique.

Le film est une méditation sur les utopies.

Au lieu de l'implication des masses asservies (qui seraient une ressource de pouvoir dans tout nouvel ordre social), ou simplement des organisateurs derrière, montrer Près et ailleurs segments de fiction poétique. De jeunes chasseurs de fortune d'un autre monde, échoués sur les plages de la terre, déambulent – et parfois dansent – à travers un paysage urbain à l'architecture intelligente et moderne, à la recherche d'un avenir de designers. «Notre rôle ici est d'être des utopistes», dit l'un de ces voyageurs confus et inadaptés. Ces scènes sont imprégnées d'obscurs clichés de science-fiction et sans doute les plus faibles du film, soulignant l'incapacité des réalisateurs à voir un moyen de sortir de la paralysie contemporaine qu'ils décrivent.

Le changement climatique est la menace la plus urgente pour un avenir durable pour l'humanité. À moins que nous ne puissions inverser ces changements, ils rendront toute autre préoccupation pour l'existence dénuée de sens. Mais même cela est complètement absent dans un film centré sur le statut de l'utopie comme idéal. Pourtant, en tournant au moins notre attention sur la question de l'avenir que nous voulons, ce film est un cri d'avertissement. Mais c'est à nous d'activer le pouvoir de l'action en nous-mêmes et dans nos sociétés.

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