SOCIÉTÉ FERMÉE: La lutte pour l'égalité et la justice dans une vie de tous les jours divisée par sexe est le thème du quatrième long métrage d'al-Mansour Maryam, une "version adulte" du premier film Wadjda.

Lande est un scénariste et réalisateur et un écrivain régulier pour Ny Tid.

Maryam nous emmène à l'intérieur sphère femme en Arabie saoudite et nous donne un aperçu de ses limites mortelles et absurdes. Le médecin volontaire Maryam décrit les règles écrites et non écrites d'une société fermée.

Une femme peut être médecin d'urgence mais ne pas montrer le visage des patients masculins. Depuis 2018, une femme est autorisée à conduire une voiture, mais doit porter le nikab où seuls les yeux sont visibles.

La réalisatrice Haifaa al-Mansour dépeint sans effort une vie qu'elle connaît si bien.

La représentation environnementale est unique et place le film dans une classe à part. La réalisatrice Haifaa al-Mansour dépeint sans effort une vie qu'elle ne connaît que trop bien. Elle est la première femme réalisatrice de long métrage d'Arabie saoudite, avec des débuts en Venise en 2012 avec Wadjda (Le vélo vert). L'année dernière, elle était de retour avec Maryam et a gagné Lion d'or.

Rejeté par les autorités et les patients

À bien des égards, le quatrième long métrage d'al-Mansour est une «version adulte» de son premier. Le film d'enfance Wadjda est Wadjda, environ XNUMX ans, qui étend les restrictions strictes imposées aux filles pour obtenir un vélo et un vélo de course avec le garçon d'à côté. Dans le film Maryam la jeune fille volontaire a grandi et exerce la médecine. En tant que femme, elle est rejetée à la fois par les autorités et les patients. Afin d'ouvrir la voie à l'hôpital de son pays, Maryam se présente spontanément comme candidate aux élections au conseil municipal.

 

Les deux films sont des fables qui, à travers un objectif clair et compréhensible des personnages principaux, nous entraînent dans la lutte pour l'égalité et la justice dans une vie de tous les jours séparée par le genre.

Entre ces deux films, le réalisateur a réussi à créer le drame d'époque évocateur Mary Shelley et le film Netflix Nappily Ever After.

Lorsque les quatre films sont comparés, il me semble qu'al-Mansour a une histoire et un modèle de base récurrents qu'elle suit: une héroïne provocante, ingénieuse et très similaire défie les attentes de la société en matière d'apparence et de comportement. Cette envie de coller au gabarit est également l'une des faiblesses du film. Une plus grande rugosité, un conflit et une cohérence authentiques auraient pu donner au film plus de résilience, de crédibilité et de profondeur. C'est peut-être un peu superficiel, lisse dans le film nécessaire pour rester à l'intérieur avec les autorités et le public au Moyen-Orient.

La vidéo de la campagne devient virale

Le réalisateur sait bien utiliser des situations de parole et des images efficaces pour s'engager; comme lorsque la candidate aux élections Maryam est assise seule dans une arrière-salle de fortune et usée tandis que le public masculin est autorisé à s'asseoir à l'intérieur d'une belle tente.

La répartition inégale des droits pourrait rapidement devenir une autre histoire de victime.

Lorsque la transmission audio s'arrête, il lui est interdit de les saisir. En tant que femme, elle n'est pas autorisée à rester dans la même pièce que les hommes extérieurs à la famille, même s'ils sont ses électeurs potentiels. Cette répartition biaisée des droits pourrait rapidement devenir une autre histoire de victime.

Heureusement, la famille de Maryam travaille dans le cinéma. Les sœurs toujours belles et bien habillées sont des photographes de mariage dans le département réservé aux femmes. Une niche potentiellement lucrative, cela me frappe – puisque les hommes ne sont pas autorisés à y être.

La connaissance brillante des filles des médias sociaux et des compétences cinématographiques donne au film une prise en main moderne et efficace de ce qui serait autrement une histoire assez traditionnelle. Maryam et les sœurs recherchent des vidéos de campagne électorale sur Internet, et soudain, elle s'assoit dans un niqab complet et enregistre sa propre vidéo de campagne qui devient virale du jour au lendemain.

S'appuyer sur la dramaturgie

Le film me garde comme spectateur, mais pas à cause de la cinématique. Al-Mansour gagnerait à rehausser les scènes avec un éclairage, une composition et un mouvement de caméra plus élaborés. Ici, on peut remarquer que l'Arabie saoudite n'a pas sa propre tradition cinématographique et que le film est basé sur l'esthétique et la dramaturgie du feuilleton avec de beaux cheveux publicitaires et des vêtements identiques. Le scénario se caractérise par le désir de raconter les injustices répétées auxquelles les femmes sont exposées.

Pour contraster l'histoire, le réalisateur a choisi d'inclure un compte rendu de la difficulté de pratiquer la musique. Il est d'abord croisé assez compulsivement à cette histoire parallèle: celle du père de Maryam qui peine à obtenir une mission musicale. La plupart des gens le considèrent comme un chanteur de mariage à la limite de la morale de la société. En guise de commentaire sur la lutte de Maryam pour se faire entendre, nous suivons également son petit groupe et leurs difficultés.

Les deux lignes ont trop peu de friction. La campagne électorale libre de la fille est quelque chose que le père est peut-être un peu trop bienveillant pour soutenir. Le film coule facilement, mais plus de profondeur et de touche personnelle auraient bien pu être adaptées.

Le film sera projeté aux Journées du cinéma arabe à Oslo, du 18 au 22. Mars

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