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Doomsday est annulé

L'espoir – une défense de l'avenir
Forfatter: Kristian Leth
Forlag: People’s Press (Danmark)

Remplie de peur pour l'avenir, Kristian Leth essaie de raconter une autre histoire de la réalité du monde.
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(Traduit automatiquement depuis Norsk par Gtranslate (Google étendu))

Les premières décennies après la Seconde Guerre mondiale ont été la tendance dominante du développement pour reconstruire ce qui avait été détruit et pour assurer la paix. En tant que vainqueurs de la guerre, les États-Unis et l'Union soviétique se sont regroupés respectivement à l'Ouest et à l'Est, dans leurs sphères d'intérêt et territoires respectifs. Avec le néolibéralisme et l'expansion des marchés, la notion générale de la future société a changé, initialement en Occident. Le consumérisme s'est ancré dans les images de la société de demain et est devenu de plus en plus mondial. La décolonisation a été remplacée par une
le colonialisme et les nouveaux centres de pouvoir ont transformé un dualisme est-ouest en une hiérarchie de pouvoir globale et polycentrique. La notion de capitalisme en croissance économique soutenue a donné lieu à de plus en plus de défis existentiels tels que le réchauffement climatique et le déclin de la biodiversité, en même temps que le problème centre-périphérie déclenchait la migration.

L'interdépendance a été clarifiée davantage avec Internet et les médias sociaux. Les empires financiers s'étaient développés plus grands que de nombreux États et les communautés populaires avaient été marginalisées au fur et à mesure de la colonisation progressive de la conscience par le marché, qui avait lentement fait de nous tous des acteurs isolés sur un marché mondial.

Un règlement avec pessimisme

Kristian Leth décrit dans le livre Espérer comment une nuit au coucher sa fille a été saisie dans un sentiment d'anxiété sur ce que l'avenir lui apporterait quand la fille a exprimé un manque de sens avec la vie. Oui, le doute dans sa réponse avait sans aucun doute nourri son anxiété, écrit-il. Au fil des ans, les histoires changeantes des médias sur la misère mondiale se sont glissées sur lui, déposant une impression générale de l'apocalypse, que la fin du monde est proche – un résultat de l'interprétation alarmiste de l'état des développements mondiaux. 

Le père de Kristian Leth, l'auteur Jørgen Leth et les amis du cercle d'amis étaient d'accord avec l'impression constante de malheur des médias, mais Kristian ne transmettrait pas une telle impression à sa fille. Quelque chose devait arriver.

Peut-être que les filles des pays en développement n'ont pas commencé à aller à l'école? La pauvreté ne revient-elle pas et le nombre de conflits est-il bien moindre qu'auparavant?

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Il se lance dans un voyage exploratoire de deux ans, dans une tentative de raconter l'histoire du monde. Remplie des nombreuses déclarations indépendantes des médias sur l'état du monde, la lecture des messages du livre de Stephen Pinker devient Les meilleurs anges de notre nature bienvenue pour apaiser la douleur en plus du pessimisme insignifiant auquel l'auteur n'a pas pu résister. Peut-être que les filles des pays en développement n'avaient pas commencé l'école? La pauvreté dans le monde n’est-elle peut-être pas au retour, et le nombre de conflits dans le monde n’a-t-il peut-être pas aussi diminué de façon drastique? Des entretiens avec un climatologue, un statisticien, un scientifique et un historien pourraient également soutenir «pourquoi il y a plus de raisons d'espérer que de vision noire».

Il est bien connu que le réveil peut être associé à la douleur. Malheureusement, bien trop peu en arrivent encore au point où ils osent s'orienter hors de l'imagination sociale presque dominante, habitée, entre autres, par la croyance en une croissance économique soutenue avec son consumérisme. Le sociologue danois Rasmus Willig et le philosophe norvégien Johan Arne Vetlesen ont dans le livre À quoi devons-nous répondre? donné neuf suggestions sur ce que nous devrions dire au monde extérieur lorsqu'on nous demande comment dans le monde nous sommes arrivés à une situation où l'incertitude quant à l'avenir est énorme et fait également place au pessimisme insignifiant qui a mis Kristian Leth dans le délabrement.

Que pouvons-nous faire?

"Le monde a convenu que l'environnement doit être sauvé. Les gouvernements, les communautés, les villes et les producteurs de technologie travaillent dans le même sens: protéger les humains et la planète à l'avenir. " En plus de lire Pinker, Kristian Leth trouve du réconfort dans l'Accord de Paris sur le changement climatique. «Le monde est moins dangereux maintenant qu'avant», écrit-il. Le livre est plein de telles déclarations non vernies dans une tentative de trouver un point de vue intellectuel à l'appui, eh bien, d'un optimisme dénué de sens. Il n'y aura pas lieu de mentionner ici l'adoption par l'ONU des 17 objectifs mondiaux en 2015. Ni de mentionner le travail de l'UNESCO pour un changement nécessaire de notre façon de penser comme une condition préalable à un changement des modes de vie avec de nouvelles institutions pour soutenir la transition – pour remplacer le système d'institutions internationales qui ont soutenu la civilisation de crise systémique.

Néanmoins, il devrait y avoir du respect pour le travail de thérapie de Kristian Leth, qu'il appelle lui-même le processus qu'il a traversé. L'éveil prend également du temps. Faire du Mexique l'exception dans un «récit d'une période pacifique généralement inouïe dans notre histoire» témoigne que deux ans de réveil ne suffisent pas, du moins pas dans le cas de Kristian Leth. L'Irak, la Libye, la Syrie, les guerres en Afrique et Israël / Palestine ne doivent pas être ignorés. 

Mais une chose est le travail de thérapie sous la forme d'un processus d'écriture. Une autre chose est de pouvoir diriger une pratique modifiée et être connecté au mouvement qui doit rendre un autre monde possible. Espérer seul ne suffit pas – il faut agir! Si «l'espoir» n'est pas seulement de faire partie de la société dominante de l'avenir, alors «l'espoir» doit être accompagné par la poursuite d'une pratique «hors de la boîte». Comment Kristian Leth montre-t-elle la voie à sa fille ici? 

Niels Johan Juhl-Nielsen
Juhl-Nielsen réside à Copenhague.

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